سپیده امید نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

سپیده امید - نسخه متنی

سید حسین اسحاقی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

همواره به مردم گوشزد مىفرمودند. خبر غيبت امام زمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) قبل از تولد ايشان آن قدر بازگو شده بود هركس كه به وجود آن حضرت معتقد بود، به غيبت طولانى آن حضرت نيز عقيده‏مند مىشد. پيامبر گرامى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) اسلام فرمود:

قائم از فرزندان من به موجب عهدى كه از من به وى مىرسد پنهان مىشود، آن‏چنان‏كه بيشتر مردم مىگويند خدا به آل محمد احتياجى ندارد و برخى در ولادتش ترديد مىكنند؛ پس هركس زمانش را درك كند، بايد به دين خود عمل نمايد و نبايد با دو دلى شيطان را بر خود راه دهد، مبادا كه او را از ملت و دين من خارج سازد.(1)

حضرت على (عليه السلام) نيز فرمود:

قائم ما غيبتى دارد كه مدت آن طولانى خواهد بود. آگاه باشيد! هركس بر دينش ثابت بماند و با طولانى شدن غيبت آن حضرت دلش قساوت پيدا نكند روز رستاخيز، در رتبه من و با من خواهد بود.(2)

سپس فرمود:

قائم ما، چون قيام كند، بيعت هيچ كس به گردن او نيست و به همين جهت، ولادتش مخفى و خودش غايب مىشود.(3)

از آن‏جا كه وجود امام (عليه السلام) و جانشين پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) از جهات فراوان از جمله رفع اختلاف، تفسير قوانين الهى، هدايت معنوى و باطنى و... ضرورى است، خداوند مهربان پس از پيامبر اسلام، اميرالمؤمنين و پس از وى يازده فرزندش را يكى پس از ديگرى به عنوان امام تعيين فرمود تا مردم از فوايد وجود آنها برخوردار شوند، اما اين سؤال مطرح مىشود كه چرا از همان ابتدا امام زمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) از نظرها غايب شدند؟

(1). شيخ حر عاملى، اثباة الهداة، ج 6، ص 386، به نقل از: دادگر غيبى.

(2). همان، ص 394.

(3). همان، ص 395.

/ 180