1. آزمايش مردم - سپیده امید نسخه متنی

اساسا با اعتقاد به حكمت خداوند، بديهى است كه اين غيبت مصلحت‏هاى متعددى دارد، هرچند انسان نتواند به آنها پى ببرد. از برخى روايات استفاده مىشود كه علت اصلى و اساسى غيبت، پس از ظهور آن بزرگوار آشكار مىگردد.

عبدالله فضل هاشمى گويد:

از امام صادق (عليه السلام) شنيدم كه فرمود: ناگزير براى صاحب‏الأمر غيبتى خواهد بود كه اهل باطل در آن به شك خواهند افتاد. عرض كردم: چرا؟ فرمود: به جهتى كه اجازه نداريم بازگوييم. عرض كردم: حكمتش چيست؟ فرمود: همان حكمتى كه در غيبت‏هاى حجت‏هاى گذشته وجود داشت و آشكار نمىگردد، مگر بعد از ظهور او، چنان‏كه حكمت كارهاى حضرت خضر (اشاره به سوراخ كردن كشتى، كشتن جوان و تعمير ديوار در داستان خضر و موسى) شناخته نشد، مگر هنگامى كه موسى و خضر مىخواستند از هم جدا شوند. اى پسر فضل، موضوع غيبت، امر الهى و سرّى از اسرار خداست و چون خدا را حكيم مىدانيم، تصديق مىكنيم كه تمام كارهايش به دانايى و حكمت انجام مىگيرد، گرچه تفصيل آنها براى ما معلوم نگردد.(1)

البته فوايدى را مىتوان براى غيبت آن حضرت برشمرد كه در برخى اخبار نيز به آن اشاره شده است كه عبارتند از:

1. آزمايش مردم

يكى از فوايد غيبت، آزمايش مردم است تا از يكسو، گروه بىايمان، باطنشان ظاهر شود و از سوى ديگر، كسانى كه ايمان در ژرفاى وجودشان ريشه كرده با انتظار فرج و شكيبايى در سختىها و ايمان به غيب كامل‏تر شوند و ارجمندى شان معلوم شده و به درجاتى از ثواب دست يابند.

امام موسى كاظم (عليه السلام) مىفرمايد:

(1). همان، ص 438.