تعيين كنندگان وقت ظهور دروغگويند - میزان الحکمه جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

میزان الحکمه - جلد 2

محمد محمدی ری شهری؛ ترجمه حمیدرضا شیخی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


تعيين كنندگان وقت ظهور دروغگويند

ـ امـام بـاقـر عـلـيه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش فضيل كه آيا زمان ظهور تعيين شده است ؟
ـ: وقت گذاران دروغ گفته اند, وقت گذاران دروغ گفته اند, وقت گذاران دروغ گفته اند.

ـ امام صادق عليه السلام وقت گذاران دروغگويند ما درگذشته زمان تعيين نكرده ايم و در آينده نيز زمان تعيين نمى كنيم .

ـ هر كس براى تو زمان تعيين كرد بى مهابا او را دروغزن شمار, زيرا ما براى هيچ كس زمان تعيين نمى كنيم .

علت غيبت

ـ امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش ازعلت غيبت ـ : به علتى كه اجازه نداريم آن را براى شما فاش سازيم .

عـرض كـردم : پس , فايده و حكمت غيبت او چيست ؟

فرمود: حكمت غيبت او همان حكمت غيبت حـجـتـهاى الهى پيش ازاوست حكمت آن فقط پس از ظهور او معلوم خواهد شد غيبت امرى از [ امور ] خداست و رازى از رازهاى خدا و غيبى از غيب خدا وقتى دانستيم كه خداوند عزوجل حكيم است تصديق مى كنيم كه همه كارهاى او از روى حكمت است هر چند راز حكيمانه بودن آنها بر ما معلوم نباشد.

ـ امـام مـهـدى عليه السلام و اما علت رخداد غيبت , خداوند بزرگ مى فرمايد: ((اى آنان كه ايمان آورده ايد! از چيرهايى نپرسيد كه اگر معلومتان شود شما را ناخوش آيد)).

هـيچ يك از پدران من نبود مگر آن كه بيعت خودكامه زمان خويش را به گردن داشت اما من آن گاه كه قيام كنم بيعت هيچ خودكامه اى را به گردن ندارم .

ـ امـام رضـا عليه السلام گويى شيعيان را مى بينم كه در روزگار از دست دادن سومين فرزند از نـسـل مـن در پـى يـافتن آسايش بر مى آيند اما نمى يابند عرض كردم : چرا, اى فرزندرسول خدا؟

فـرمود: چون امامشان از ديدگان آنها غايب مى شود عرض كردم : چرا؟

فرمود: براى آن كه هرگاه شمشير بركشد بيعت احدى را به گردان نداشته باشد.

ـ پـيـامـبر خدا صلى اللّه عليه و آله آن كودك را لاجرم غيبتى بايد عرض شد: چرا, اى پيامبر خدا؟

فرمود: بيم كشته شدن مى رود.

ـ امـام صـادق عـلـيه السلام قائم عليه السلام هرگز ظهور نكند تا آنگاه كه امانتهاى خداى تعالى بـيـرون آيـند (يعنى مؤمنان از صلب كافران ) پس , هرگاه آنان بيرون آمدند قائم بر دشمنان خدا چيره مى شود و آنها را مى كشد.

ـ ابـراهيم كرخى : من يا مردى ديگر از امام صادق عليه السلام پرسيديم : آيا على عليه السلام درباره ديـن خـداونـد بـا قـدرت وقاطعيت رفتار نمى كرد؟

فرمود: چرا عرض شد: پس چرا بر آن گروه (دشمنان ) پيروز گشت اما آنان را از بين نبرد؟

چه چيز او رااز اين كار باز داشت ؟

فـرمود: آيه اى در كتاب خداى عزوجل كه ((اگر از يكديگر جدا مى بودند هر آينه ما كافران آنان را عذابى دردناك مى چشانديم )) همانا خداوند را مؤمنانى بود به امانت سپرده در پشت گروهى كافر و مـنـافـق و على عليه السلام پدران را نكشت تا آن امانتها (از پشت و صلب آنان ) بيرون آيند چون امـانـتـها بيرون آمدند بر آنان چيره گشت و كشت قائم ما خاندان نيز چنين است اوهرگز ظهور نخواهد كرد تا آن كه امانتهاى خداى عزوجل آشكار شوند و هرگاه آشكار شدند (بر دشمنان خدا) چيره مى شود وآنان را مى كشد.

ـ امام كاظم عليه السلام اگر در ميان شما به تعداد اهل بدر وجود داشت قائم ما قيام مى كرد.

ـ امـام صـادق عـلـيـه السلام اين كار (قيام قائم عليه السلام ) رخ نخواهد داد تا آن كه هر گروه و دسـتـه اى حـكـومـت بـر مـردم را بـه دسـت گـيرد تا كسى نگويد اگر حاكم مى شديم عدالت رامى گسترانديم بعد از اين , قائم حق و عدل گستر قيام مى كند.

/ 196