هدایت و ابعاد آن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

هدایت و ابعاد آن - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

از راه راست منحرف نموده و به گمراهى بكشاند.

(يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنوُا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُم مَنْ ضَلِّ إ ذا اهْتَدَيْتُمْ...)(233)

اى كـسانى كه ايمان آورده ايد! مراقب خود باشيد! اگر شما هدايت يافته ايد كسانى كه گمراه شده اند، به شما زيانى نمى رسانند.

(عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُم ) بدين معناست كه ملازم نفس خود باشيد تا با مراقبت از آن به هدايتى دست يـابـيـد كه در سايه آن ضلالت و گمراهى ديگران در شما تاءثير نگذارد. ملازمت با خود به معناى معرفت نفس است كه در پناه آن انسان از ضلالت ديگران مصون مى ماند.

در تـوضـيـح ايـن مـطـلب بـايد گفت كه هدايت گاهى از ناحيه سخنان و توصيه ديگران براى انـسـان حـاصـل مى شود، اين هدايت موقتى است و در اثر وساوس شيطانى اثر خود را از دست مى دهـد و انسان به راه ضلالت برمى گردد. امّا اگر انسانى با تفكر درباره وجود خويش و غايت خـلق شـده بـراى آن و مـلازمـت در تـقـواى نـفـس بـه هدايت دست يابد، به آسانى از مسير صحيح منحرف نمى شود وضلالت ديگران نيز در وى تاءثير منفى نيم گذارد.

البته ممكن است خطاب آيه را متوجه عموم جامعه دانسته بگوييم كه مراد آيه آن است كه اگر همه مـسـلمـانـان بـه اصـلاح وضـع جـامـعـه خـود بـپـردازنـد و مـعـارف ديـنـى و اعمال صالح و شعائر اسلامى را حفظ كنند، از خطر گمراهگرى ديگر جوامع مصون بوده و هجوم فرهنگى ديگران نمى تواند، اين جامعه را از پا در آورد و به گمراهى بكشاند.(234)

8- نداشتن خوف و حزن

يكى از ثمرات هدايت ، نداشتن ترس و اندوه است . از آنجا كه انسان هميشه ترس و نگرانى دارد كـه بـه خـواسته خود نرسد و از وقوع مصائبى نيز كه به هلاكت او و سرمايه اش منجر گردد مـى تـرسد و از سوى ديگر پس از تلف شدن سرمايه اش نيز گرفتار حزن و اندوه مى شود، قـرآن مـجـيـد بـه مـؤ مـنـان و اوليـاى الهـى وعـده داده كـه خـوف و حـزنـى آنـان را فـرانـگـيـرد.(235) در داسـتان هبوط آدم نيز متذكر مى شود كه پس از رسيدن هدايت به انـسـان هـا، هـر كس آن را بپذيرد و از هدايت الهى تبعيت كند، ديگر گرفتار خوف و حزن نخواهد شد:

(قـُلْنـَا اهـْبـِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَاءْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)(236)

گـفـتـيـم : (هـمـگى از آن فرود آييد! هر گاه هدايتى از طرف من براى شما آمد، كسانى كه از آن پيروى كنند، نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين شوند.)

در تفاوت خوف و حزن گفته شده كه خوف مربوط به پيش از رخداد حوادث تلخ و حزن مربوط به بعد از رخداد چنين حوادثى است .(237)

بـرخـى از مـفـسـران در تـفـسير آيه فوق ، گفته اند كه اين وعده ، مربوط به آخرت است زيرا بـديـهـى اسـت كـه در ايـن دنـيـا حـوادثـى پـيش مى آيد كه مؤ منين نيز مى ترسند و اندوهگين مى شـونـد،(238) پـس وعـده الهـى مـربـوط بـه اقـامـتـگـاه دائمـى و مـحـل عـيـش ‍ جـاودانـه انـسـان اسـت . بـرخـى از ايـن مـفـسـران بـراى اثـبـات نـظر خويش به آيه ذيل نيز تمسك كرده اند كه خداوند در روز قيامت به آنان مى فرمايد :

(يَا عِبَادِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلاَ اءَنتُمْ تَحْزَنُونَ )(239)

اى بندگان من ! امروز نه ترسى بر شماست و نه اندوهگين مى شويد!

/ 64