علم افاضي - انسان کامل نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
حال بايد نظر اسلام را در اين زمينه بيان كنيم كه آيا انسان كامل عرفا با موازين اسلامي جور درمي آيد يا نه ، چون معلوم شد كه منظور عرفا از انسان كامل چيست . انسان كامل عرفا انساني است كه به خدا مي رسد ، وقتي به خدا رسيد ، مظهر كامل همه اسماء و صفات الهي مي شود و آئينه اي مي شود كه ذات حق در او ظهور و تجلي مي كند . همانطور كه در مورد مكتب فلاسفه گفتيم آنچه كه فلاسفه آن را انسان كامل مي دانند از نظر اسلام ، انسان نيمه كامل است ، نه انسان كامل ، و بعد قسمتهاي مختلف را عرض كرديم كه در كدام قسمت ، مكتب فلاسفه مورد تأييد اسلام است و در كدام قسمت ، مورد تأييد اسلام نيست ، در اينجا نيز [ به همان شكل ] بحث مي كنيم . آيا در اسلام مسئله اي به نام تهذيب و تزكيه نفس مطرح است ؟ بدون شك ، چون در متن قرآن اين مطلب مطرح است : " قد افلح من زكيها 0 و قد خاب من دسيها " ( 1 ) بعد از [ هفت ] قسم متوالي ، مي فرمايد : رستگاري مال مردمي است كه تزكيه نفس كرده اند و بدبخت ، آن مردمي هستند كه نفس و روح و باطن خود را فاسد و تباه كرده اند . علم افاضي
آيا در اسلام تصفيه نفس راهي است به سوي معرفت ؟ در اينكه قرآن مي گويد : " هر كسي كه تزكيه نفس كرد ، رستگار شد "