لطفا منتظر باشید ...
محبت خاندان جعده نسبت به اهل بيت
خاندان جعدة بن هبيره همواره از محبان و ياران اهل بيت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بودند و متقابلاً على عليه السلام و فرزندانش آنان را مورد اعتماد خود مى دانستند. لذا براى گمراهى بنى اميه از محل دفن حضرت على عليه السلام چند مورد قبر ساختند و يكى هم در خانه جعده.ابن ابى الحديد در ذيل خطبه 56 نهج البلاغه آورده است: شبى كه اميرالمؤمنين على عليه السلام به شهادت رسيد، فرزندانش تصميم گرفتند كه مرقد مطهر آن حضرت را از بيم تعرض بنى اميه و خوارج پوشيده دارند، از اين رو در همان شب دفن، مردم را نسبت به مزار او دچار تصورات گوناگون كردند. فرزندان اميرمؤمنان عليه السلام نخست تابوتى را كه از آن بوى كافور برمى خاست بر شتر نرى نهادند و با ريسمان ها استوار بستند و در تاريكى شب همراه تنى چند از افراد مورد اعتماد خويش آن را از كوفه بيرون فرستادند و خود شايع كردند كه آن را به مدينه مى برند تا كنار مرقد فاطمه عليها السلام به خاك بسپارند. هم چنين استرى بيرون آوردند كه بر آن جنازه اى پوشيده و در پارچه اى پيچيدند و چنين تصور مى شد كه مى خواهند جنازه را در حيره به خاك بسپارند، چند گور هم كندند يكى در مسجد كوفه، يكى كنار ميدان قصر - ساختمان حكومتى - يكى هم در حجره اى از خانه هاى خاندان جعدة بن هبيرة مخزومى و يكى در كنار ديوار خانه عبداللَّه بن يزيد قسرى و يكى در كناسه و يكى هم در ثويبة، و بدين ترتبيب محل آرامگاه آن امام غريب بر مردم پوشيده ماند و از محل دفن او كسى به حقيقت جز پسرانش و برخى از ياران بسيار مخلص او آگاه نشد. آنان سحرگاهان آن شب - بيست و يكم ماه رمضان - پيكر شريف و مطهرش را از كوفه بيرون بردند و در نجف و همان كه به غرى معروف است بر طبق وصيت و عهدى كه با آنان كرده بود به خاك سپردند و محل دفن او بر مردم پوشيده ماند. و از صبح آن روز شايعات مختلفى در محل دفن آن حضرت منتشر شد و گروهى هم مدعى شدند كه همان شب جماعتى از قبيله طى، آن شتر را كه همراهانش آن را گم كرده بودند، پيدا كرده و ديدند بر آن صندوقى است، گمان بردند كه در آن مال و منال است وچون متوجه شدند، ترسيدند كه از ايشان مطالبه شود، لذا صندوق را دفن كردند و شتر را كشتند و گوشت آن را خوردند. اين خبر ميان بنى اميه شايع شد و آن را راست پنداشتند. [ شرح ابن ابى الحديد، ج 4، ص 81. ]
جعيد همدانى كوفى
شيخ طوسى، جعيد همدانى را از اصحاب اميرالمؤمنين عليه السلام با نام جعده و با نام جعيد او را نيز از اصحاب امام حسن، امام حسين عليهماالسلام به شمار آورده است. [ رجال طوسى، ص 37، ش 5 و ص 67، ش 2 و ص 72، ش 7. ]و هم چنين او را با نام جعيد همدانى كوفى از اصحاب امام سجاد عليه السلام به شمار آورده است. [ همان، ص 86، ش 5. ]
برقى نيز وى را از اصحاب امير مؤمنان، امام حسن، امام حسين و امام سجاد عليهم السلام به شمار آورده است. [ رجال برقى، ص 6 و معجم رجال الحديث، ج 4، ص 140. ]
