لطفا منتظر باشید ...
باب الوضوء من الملامسة
باب انتقاض الطهر بالاغماء
يقول ليس على المحتبى النائم و لا على القائم و لا على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع فإذا اضطجع توضأ .و هذا موقوف .( باب انتقاض الطهر بالاغماء ) ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ أبو النضر الفقية ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ( و أخبرنا ) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا إسمعيل بن إسحاق ثنا احمد بن يونس ثنا زائدة بن قدامة ثنا موسى بن ابى عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت على عائشة رضى الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أصلي الناس قلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمى عليه ثم افاق فقال أصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمى عليه ثم افاق فقال أصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمى عليه ثم افاق فقال أصلي الناس فقلنا لا و هم ينتظرونك يا رسول الله قالت و الناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه و سلم لصلوة العشاء الآخرة قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى ابى بكر ان يصلى بالناس .و ذكر الحديث لفظهما سواء و باقي الحديث في كتاب الصلوة رواه البخارى و مسلم جميعا في الصحيح عن احمد بن يونس و الغسل بالاغماء شيء استحبه رسول الله صلى الله عليه و سلم و الوضوء يكفى انشاء الله تعالى .( باب الوضوء من الملامسة ) قال الله تعالى أو لامستم النساء و اسم اللمس يقع على ما دون الجماع لقوله صلى الله عليه و سلم لماعز بن مالك لعلك قبلت أو لمست و نهيه عن بيع الملامسة و قوله في حديث ابى هريرة في بعض الروايات عنه و اليد زناها اللمس و قول عائشة قل يوما " اوما كان من يوم الا و رسول الله صلى الله عليه و سلم يطوف علينا جميعا فيقبل و يلمس ما دون الوقاع و هذه الاحاديث باسانيد هن مخرجة في مواضعهن ." قل يوم
