عليه و سلم يصليها لسقوط القمر لثالثة و سائر ما روي في التعجيل بالصلوات على العموم قد مضى ذكره .( و أخبرنا ) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا روح ابن عبادة ( و أخبرنا ) أبو نصر محمد بن أحمد بن إسمعيل الطابراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد ابن إسمعيل الصائغ ثنا روح ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة قال أخر رسول الله صلى الله عليه و سلم العشاء تسع ليال إلى ثلث الليل فقال أبو بكر يا رسول الله لو انك عجلت هذه الصلوة لكان أمكن لقائمنا و في رواية ابن المنادي لكان أمثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك .تفرد به علي بن زيد بن جدعان و ليس بالقوي .( باب من قال بتعجيلها إذا اجتمع الناس ) ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو قال سألنا جابرا عن وقت صلوة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة و العصر و الشمس حية و المغرب إذا غربت الشمس و العشاء إذا كثر الناس عجل و إذا قلوا اخر و الصبح بغلس رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم و رواه مسلم بن الحجاج من وجه آخر عن شعبة .( باب من استحب تأخيرها ) ( أخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسمعيل ثنا أحمد بن أبي حفص ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريح قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك ان أصلي العشاء التي يقولها الناس العتمة اماما و خلوا قال سمعت ابن عباس يقول اعتم النبي صلى الله عليه و سلم ذات ليلة العشاء حتى رقد الناس و استيقظوا و رقدوا و استيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال الصلوة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلى الله عليه و سلم حتى أنظر اليه الآن يقطر رأسه ماء واضعا يده على شق رأسه فقال لو لا ان اشق على أمتي لامرتهم ان يصلوها كذلك قال فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه و سلم يده على رأسه كما انبأه ابن عباس فبدد لي عطاء اصابعه شيئا من تبديد ثم وضع أطراف أصابعه على فرق الرأس ثم ضمها يمرها كذلك على الرأس حتى مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه ثم على الصدغ و ناحية اللحية لا يقصر و لا يبطش بشيء الا كذلك قلت لعطاء كم ذلك اخرها النبي صلى الله عليه و سلم ليلتئذ قال لا أدري قال عطاء فأحب الي ان تصليها اماما و خلوا مؤخرة كما صلاها النبي صلى الله عليه و سلم ليلتئذ قال فان شق عليك ذلك خلوا أو على الناس في الجماعة و أنت امامهم فصلها وسطة لا معجلة و لا مؤخرة .رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع هكذا و رواه البخاري عن محمود عن عبد الرزاق .
لطفا منتظر باشید ...
