سنن الکبری جلد 1

إسمعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ان أحمد بن حنبل و علي بن عبد الله قالا لا يصح في هذا الباب شيء .

قال محمد و حديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك .

( و أخبرنا ) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي و انما منعني عن إيجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقنع عن معرفة ^{( 1 )} من ثبت حديثه إلى يومي على ما يقنعني فان وجدت من يقنعني أوجبته و أوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد ( و أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق انبأ أبو بكر المطرز قال سمعت محمد بن يحيى يقول لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا و لو ثبت لزمنا استعماله .

قال الامام أحمد و قد روى من وجه آخر ضعيف عن أبي سلمة مرفوعا .

( أخبرناه ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن يحيى ( و أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محبوب الرملي بمكة انا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الربيع التميمى بمصر قالا ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة عن حنين بن أبي حكيم عن صفوان بن أبي سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم من غسل ميتا فليغتسل .

هذا لفظ القاضي و في رواية الحافظ قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من غسل الميت الغسل و من حمله الوضوء .

ابن لهيعة و حنين بن أبي حكيم لا يحتج بهما و المحفوظ من حديث أبي سلمة ما أشار اليه البخاري موقوف من قول أبي هريرة .

( أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ محمد ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة انه قال من غسل ميتا فليغتسل و من حمل ميتا فليتوضأ و من مشى معها فلا يجلس حتى يقضى دفنها .

قال الشيخ هذا هو الصحيح موقوفا على أبي هريرة كما أشار اليه البخاري و قد روى من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا .

( أخبرناه ) أبو حازم الحافظ انا أبو أحمد الحافظ انا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث ببغداد املاء ثنا محمد بن عبد الرحيم يعني البرقي و جعفر بن مسافر قالا ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من غسل ميتا فليغتسل و من حمله فليتوضأ .

زهير بن محمد قال البخاري روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير و قال أبو عبد الرحمن النسائي زهير ليس بالقوي و روي من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا .

1 - كذا في أصول السنن لم اقنع عن معرفة لكن في الجوهر لم اقع من معرفة 12 قلت هو في الامم كما في الجواهر