سنن الکبری جلد 1

برأسه حتى ألم ان يقطر و غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ .

ليس في رواية الفقية قوله حتى ألم يقطر و الباقى سواء .

( و منها ما انبأ ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا أبو الأَحوص ثنا أبو إسحاق عن ابى حية قال رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى انقاهما ثم مضمض ثلاثا و استنشق ثلاثا و غسل وجهه ثلاثا و ذراعيه ثلاثا و مسح برأسه و غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوئه فشربه و هو قائم ثم قال انى أحببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه و سلم .

هكذا رواه أبو إسحاق عن ابى حية و ثبت في مثل هذه القصة انه مسح و أخبر انه وضوء من لم يحدث .

( اخبرنا ) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري انا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم نا شعبة نا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن على بن ابى طالب رضى الله عنه انه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلوة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه و يديه و رأسه و رجليه ثم قام فشرب فضله و هو قائم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قائما و ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع كما صنعت و قال هذا وضوء من لم يحدث .

رواه البخارى في الصحيح عن آدم بن ابى اياس ببعض معناه و فى هذا الحديث الثابت الدلالة على ان الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه و سلم في المسح على الرجلين ان صح فانما عني به و هو طاهر محدث الا ان بعض الرواة كأنه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث .

( اخبرنا ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن احمد بن حنبل نا ابى نا ابن الاشجعي عن ابيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن على انه دعا بكوز من ماء ثم قال اين هؤلاء الذين يزعمون انهم يكرهون الشرب قائما قال فاخذ و شرب و هو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا و مسح على نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لم يحدث و بمعناه رواه إبراهيم بن ابى الليث عن عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي .

( اخبرنا ) أبو أحمد بن على الحافظ انا إبراهيم بن عبد الله الاصبهانى انا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو يحيى محمد ابن عبد الرحيم البزاز نا إبراهيم بن ابى الليث نا عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن على انه دعا بكوز من ماء ثم توضأ وضوءا خفيفا ثم مسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه و سلم للطاهر ما لم يحدث و في هذا دلالة على ان ما روي عن على في المسح على النعلين انما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء أو أراد غسل الرجلين في النعلين أو أراد المسح على جوربيه و نعليه كما رواه عنه