سنن الکبری جلد 1

ثم صلى ( قال الشيخ ) ( أخبرناه ) أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن احمد بن زكريا نا أبو الفضل احمد بن سلمة البزار نا الحسن بن محمد بن اعين نا معقل فذكر بنحوه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن سلمة بن شبيب يعنى عن الحسن و رواه أبو سفيان عن جابر بخلاف ما رواه أبو الزبير .

( حدثنا ) أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ انا احمد بن عمرو بن محمد العراقي نا سفيان بن محمد انا على بن الحسن بن ابى عيسى عن عبد الله بن الوليد العدنى عن سفيان يعنى الثورى عن الاعمش عن ابى سفيان عن جابر قال رأى عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجلا يتوضأ فبقى في رجله لمعة فقال أعد الوضوء .

و عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن عمر ابن الخطاب مثله .

و قد روي عن عمر ما دل على ان امره بالوضوء كان على طريق الاستحباب و انما الواجب غسل تلك اللمعة فقط .

( أخبرناه ) أبو بكر احمد بن محمد بن احمد الحارث الفقية انا على بن عمر الحافظ نا احمد بن عبد الله نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن الحجاج و عبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه رآى رجلا و بظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ا بهذا الوضوء تحضر الصلوة فقال يا أمير المؤمنين البرد شديد و ما معي ما يدفئنى فرق له بعد ما هم به فقال له اغسل ما تركت من قدمك واعد الصلوة و امر له بخميصة .

( اخبرنا ) أبو الحسن محمد بن حسن المهرجاني الفقية ثنا أبو سهل بشر بن احمد بن بشر ثنا داود بن الحسين البيهقي نا قتيبة بن سعيد نا مالك بن انس عن نافع ان ابن عمر " توضأ في السوق فغسل يديه و وجهه و ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم دخل المسجد فمسح على خفيه بعد ما جف وضوءه وصلى .

و هذا صحيح عن ابن عمر و مشهور عن قتيبة بهذا اللفظ و كان عطاء لا يرى بتفريق الوضوء بأسا و هو قول الحسن و النخعى و أصح قولى الشافعي رضى الله عنه .

( و أخبرنا ) أبو الحسن على بن محمد المقرى انا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد عن ليث نا عبد الرحمن بن سابط عن ابى امامة أو عن اخى ابى امامة قال رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قوما على أعقاب أحدهم مثل موضع الدرهم أو مثل موضع الظفر لم يصبه الماء قال فجعل يقول ويل للاعقاب من النار قال و كان أحدهم ينظر { انه إذا رأى بعقبه موضعا لم يصبه الماء أعاد وضوءه .

و هذا ان صح فشئ اختاروه لانفسهم و قد يحتمل ان يريد به اعادة وضوء ذلك الموضع فقط .

( باب الترتيب في الوضوء ) ( احتج ) الشافعي رحمه الله تعالى بظاهر الكتاب ثم بحديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء و قد مضى ذكره

" ابن عمر { يظن