لطفا منتظر باشید ...
4. الحسن بن أبي عقيل (المتوفّى نحو 329هـ )
ولم يكن ملتزماً بالمنصوص، وكان ذلك استمراراً لما رسمه زرارة ويونس بن
عبد الرحمن والفضل بن شاذان.
4. الحسن بن أبي عقيل (المتوفّى نحو 329هـ)
الحسن بن علي بن أ بي عقيل، أبو محمد العماني (1) صفه النجاشي
بقوله: الحذّاء، فقيه متكلّم ثقة، له كتب في الفقه والكلام، منها: كتاب «المتمسك
بحبل آل الرسول» كتاب مشهور في الطائفة، وقيل ما ورد الحاج من خراسان
إلاّطلب واشترى منه نسخاً، وسمعت شيخنا أبا عبد اللّه (رحمه الله) يكثر الثناء على
هذا الرجل.
وقرأت كتابه المسمى كتاب «الكرّ والفرّ» على شيخنا أبي عبد اللّه.
وأمّا طبقته فهو في طبقة الكليني ( المتوفّى عام 329هـ) لاَنّ ابن قولويه
المتوفّى عام 367هـ من تلامذة الكليني ينقل عنه بالاِجازة، قال النجاشي (عن
أبي القاسم جعفر بن محمد): كتب إليَّ الحسن بن أبي عقيل يجيز لي كتاب
«المتمسك» وسائر كتبه. (2)
و يحتمل تقدم طبقته على الكليني بشيء يسير ، و ذلك لانّ ابن قولويه
ممّن يروي عن سعد كما تقدّم، فيكون ابن أبي عقيل في طبقة سعد بن عبد اللّه
القمي الذي توفّي في عام 301هـ أو 299هـ، فمن المحتمل أن يكون متقدّماً
على الكليني بقليل.
ويصفه العلاّمة الحلّي بقوله: فقيه ثقة متكلّم، له كتب في الفقه والكلام،
منها: كتاب «المتمسك بحبل آل الرسول» كتاب مشهور عندنا، ونحن نقلنا أقواله
1 . عمان كغراب المعروفة في هذه الاَيام بسلطنة عمان.
2 . رجال النجاشي: 1|154 برقم 99.
