لطفا منتظر باشید ...
5. الاهتمام بعلم الاَُصول وتطويره بتآليف متعاقبة، وقد علمت أنّ
العلاّمة الحلّي ألّف كتباً في علم الاَُصول، كما ألّف ابنا أُخته شرحين لكتابه
«تهذيب الاَُصول» وألّف ابنه فخر المحقّقين كتاباً في علم الاَُصول.
إضافة إلى أنّ الشهيد الاَوّل جمع نكات الشرحين للعلمين الجليلين:
عميد الدين وضياء الدين في كتاب واحد.
6. إبداع نمط جديد في الفقه بتحرير قواعده، وأوّل من شيّد صرحه هو
العلاّمة الحلّي في كتابه «القواعد» و هو إن كان لا يشمل القواعد الفقهية برمّتها
ولكنه خط هذا الطريق وتبعه الشهيد الاَوّل بتأليفه كتاب «الفوائد والقواعد».
7. كان للحلّة يومذاك الحظ الاَوفر لظهور الفقهاء الاَفذاذ، كما كان في
البحرين حوزة علمية فقهية عامرة في القرن السابع والثامن تخرّج منها: المحقّق
ميثم البحراني صاحب «شرح نهج البلاغة» وأُستاذ العلاّمة المتوفّى عام 699هـ،
وابنا المتوج، وغيرهم.
نعم ازدهرت في هذا القرن وما يتلوه مدرسة جبل عامل الذي شيد أركانها
الشهيد الاَوّل، وقد تخرّج منها نخبة من الفقهاء سنذكر أسماء بعض منهم في
القرن التاسع.
الاَوضاع السياسية في القرن التاسع
القرن التاسع
القرن التاسع (من الدور الرابع)
وقبل استعراض السير الفقهي في هذا القرن لابدّ من استعراض الظروف
التاريخية والسياسية التي كانت سائدة في الاَمصار الاِسلامية لما لها من تأثير مهم
على سير التحولات الفقهية على سبيل الاِيجاز.
الاَوضاع السياسية في القرن التاسع
بسط المغول نفوذهم من الشرق الاِسلامي إلى حاضرة البلاد الاِسلامية
(بغداد) بعد حروبٍطاحنة شهدت قتل عدد هائل من المسلمين، فسقطت
الدولة العباسية على يد هولاكو عام 656هـ، واستقر حكم الوثنيّين على بلاد
الاِسلام والمسلمين إلى أن اعتنق بعضهم الاِسلام، ويعدُّ محمود غازان خان
الذي جلس للحكم من عام (694ـ 704هـ) أوّل من اعتنق الاِسلام، ثمّ أعقبه
محمد خدا بنده أولجايتو فتسلم زمام الاَُمور عام (704ـ 716هـ) وقد انتحل
التشيع بفضل رجل العلم والفضيلة العلاّمة الحلّي لمناظرات جرت بينه وبين
علماء المذاهب الاَربعة في مسائل فقهية في محضر السلطان وحاشيته ووزرائه،
فبان قوة منطقه على كلّمن حضر، فطلب السلطان منه أن يلازمه في السفر
والحضر، وهكذا أخذ العلاّمة يصاحبه مع تلاميذه وكتبه، فأسّس مدرسة سيّارة
تقام كلّما حط السلطان بمكان، حتّى انّ العلاّمة الحلّي قد فرغ من تأليف بعض
كتبه في مدينة «سلطانية» من اعمال زنجان. كما كتب اجازته لقطب الدين في
ناحية ورامين كما مرّ.
ولمّا استتب الاَمر للمغول واعتنقوا الاِسلام والتشيّع وانصهروا في الكيان
الاِسلامي أخذوا يروّجون العلم لا سيّما العلوم الطبيعية كالفلك والنجوم
والحساب، وفي ظل استتباب الاَمن والاستقرار، نرى أنّالركب الحضاري بدأ
