10- بَابُ شَهَادَةِ الشَّرِيكِ - إستبصار فیما أختلف من الأخبار جلد 3

عَنْ بَوَاطِنِ النَّاسِ وَ إِنَّمَايَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقْبَلَشَهَادَتَهُمْ إِذَا كَانُوا عَلَىظَاهِرِ الْإِسْلَامِ وَ الْأَمَانَةِ وَ أَنْ لَا يَعْرِفَهُمْبِمَا يَقْدَحُ فِيهِمْ وَ يُوجِبُتَفْسِيقَهُمْ فَمَتَى تَكَلَّفَالتَّفْتِيشَ عَنْ أَحْوَالِهِمْ يَحْتَاجُ إِلَى أَنْيَعْلَمَ أَنَّ جَمِيعَ الصِّفَاتِالْمَذْكُورَةِ فِي الْخَبَرِالْأَوَّلِ مُنْتَفِيَةٌ عَنْهُمْ لِأَنَّ جَمِيعَهَا يُوجِبُالتَّفْسِيقَ وَ التَّضْلِيلَ وَيَقْدَحُ فِي قَبُولِ الشَّهَادَةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ الْمَقْصُودُ بِالصِّفَاتِالْمَذْكُورَةِ فِي الْخَبَرِالْأَوَّلِ الْإِخْبَارَ عَنْ كَوْنِهَاقَادِحَةً فِي الشَّهَادَةِ وَ إِنْ لَمْ يَلْزَمِالتَّفْتِيشُ عَنْهَا وَ الْمَسْأَلَةُوَ الْبَحْثُ عَنْ حُصُولِهَا وَانْتِفَائِهَا وَ يَكُونَ الْفَائِدَةُ فِي ذِكْرِهَاأَنَّهُ يَنْبَغِي قَبُولُ شَهَادَةِمَنْ كَانَ ظَاهِرُهُ الْإِسْلَامَ وَلَا يُعْرَفُ فِيهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِفَإِنَّهُ مَتَى عُرِفَ فِيهِ أَحَدُهَذِهِ الْأَوْصَافِ الْمَذْكُورَةِفَإِنَّهُ يَقْدَحُ ذَلِكَ فِي شَهَادَتِهِ وَ يَمْنَعُ مِنْقَبُولِهَا وَ يَزِيدُ مَا قُلْنَاهُبَيَاناً

4- مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍعَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْأَبِي أَيُّوبَ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِيعَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُواعَلَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بِالزِّنَافَعُدِّلَ مِنْهُمُ اثْنَانِ وَ لَمْيُعَدَّلِ الْآخَرَانِ قَالَ فَقَالَ إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةًمِنَ الْمُسْلِمِينَ لَيْسَ يُعْرَفُونَبِشَهَادَةِ الزُّورِ أُجِيزَتْشَهَادَتُهُمْ جَمِيعاً وَ أُقِيمَ الْحَدُّ عَلَىالَّذِي شَهِدُوا عَلَيْهِ إِنَّمَاعَلَيْهِمْ أَنْ يَشْهَدُوا بِمَاأَبْصَرُوا وَ عَلِمُوا وَ عَلَى الْوَالِي أَنْ يُجِيزَشَهَادَتَهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونُوامَعْرُوفِينَ بِالْفِسْقِ

5- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَىعَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِيُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِالْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَمَنْ وُلِدَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَعُرِفَ بِالصَّلَاحِ فِي نَفْسِهِجَازَتْ شَهَادَتُهُ

10- بَابُ شَهَادَةِ الشَّرِيكِ

1- الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِالْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَقَالَ سَأَلْتُهُ عَمَّنْ يُرَدُّ مِنَ