التقييد بعطف البيان - بلاغه نسخه متنی

5 ـ زيادة التحقير والإهانة، كقوله: (خبيث أنت أنت ولا سواك...).

التقييد بعطف البيان

وأمّا التقييد بعطف البيان ـ الذي هو لتوضيح المتبوع باسم مختصّ به، سواء كان العطف أجلى من المعطوف، أم حصل الجلاء التام بضميمة أحدهما الى الآخر ـ فيأتي لاغراض:

1 ـ مجرذّ التوضيح، اذا اقتضى الحال ذلك، نحو قوله: ( محمد الجواد أتاك عبد...).

2 ـ زيادة المدح، قال تعالى: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس) (8) .

3 ـ زيادة الذم، كقوله: (طحلب الاشتر يطلب العلى...).

4 ـ زيادة الترحّم، كقوله: (وزمعة المسكين في آخر الركب...).

فطحلب والاشتر اسمان، وكذا زمعة ومسكين.

التقييد بعطف النسق

وأمّا التقيد بعطف النسق ـ وهو العطف بالحرف ـ فيأتي لأمور أهمّها:

1 ـ تفصيل المسند إليه باختصار، كقوله: (جاء محمد وعلي وفاطمة) لم يقل: جاء محمد وجاء علي وجاءت فاطمة.

ثم انّ حروف العطف الثلاثة: الواو والفاء وثم، وكلها مشتركة في التفصيل مع الاختيار، إلا أن (الواو) لمطلق الجمع، سابقاً كان المعطوف على المعطوف عليه، أو مقارناً، أو لاحقاً. و(الفاء) للجمع مع الترتيب بتقديم المعطوف عليه على المعطوف مع تراخ ما. و(ثم) مع تراخ معتد به، هذا في الظاهر، ولكن قد يعدل عنه مع القرينة، كما ذكر في كتب النحو.

2 - رد السامع إلى الصواب مع الاختصار، نحو: (جاء زيد لا عمرو) أو (لم يجئ زيد لكن عمرو).

3 - صرف الحكم من المسند إليه إلى غيره، نحو:(زارني زيد بل عمرو).

4 - الشك من المتكلّم أو التشكيك للسامع نحو (جاءني زيد أو عمرو).

5 ـ الإبهام على السامع، قال تعالى: (وإنّا أو اياكم لعلى هُدىً أو في ضلال مبين) (9) .

6 ـ الإباحة، نحو:(تعلم فقهاً أو نحواً).

7 ـ التخيير، نحو: (تزوج هنداً أو أُختها).

ولا يخفى أن أبحاث هذا الباب مفصلة اقتصرنا منها على الألزم.

التقييد بالبدل

وأمّا التقييد بالبدل فيأتي لزيادة التقرير والإيضاح، والبدل على خمسة أقسام:

1 ـ بدل الكلّ، كقوله: (جاء الأمير محمد بن علي...).

2 ـ بدل البعض، كقوله: (ألحّ رجال الدين أهل التفقّه).

3 ـ بدل الاشتمال،كقوله: (الا إنما القرآن أحكامه التي...).

4 ـ بدل البدا، كقوله: (حبيبي نجم لامع، شمس مشرق...).

5 ـ بدل الغلط ويقع من البلغاء كغيرهم، إذ البليغ بليغ لا معصوم، وكلامه بليغ وإن وقع فيه غلط، نحو: (جاء زيد بكر).

التقييد بضمير الفصل

وأمّا التقييد بضمير الفصل فلأغراض:

1 ـ التخصيص وقصر المسند على المسند إليه، قال تعالى: (ألم يعلموا أنّ الله هو يقبل التوبة عن عباده) (10) .

2 ـ تمييز الخبر عن الصفة، كقوله عليه السلام: (المتّقون هم أهل الفضائل).

التقييد بالمفاعيل الخمسة

وأمّا التقييد بالمفاعيل فيأتي لاغراض:

1 ـ بيان نوع الفعل، كقوله: (جلست جلوس المتواضع).

2 ـ بيان عدد الفعل، كقوله: (ضربت ضربتين).

3 ـ بيان توكيد الفعل في المطلق، كقوله: (أحسنت احساناً).