الثاني: النهي، وهو طلب المتكلم من المخاطب الكف عن الفعل، على سبيل الاستعلاء.وهو أما:1 ـ بصيغة المضارع المدخول عليها اللا، كقوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل..)(22).2 ـ أو بالجملة الدالة على ذلك، كقولك: (حرام أن تفعل كذا).قالوا: وقد يستفاد من النهي معان أخر مجازاً بالقرينة، على ما يلي:1 - الدعاء كقوله تعالى: (ربّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)(23).2 - الالتماس، كقولك لاخيك: (لا تفعل خلاف رضاي).3 - الارشاد كقوله تعلى: (ولا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)(24).4 - الدوام، كقوله تعالى: (ولا تحسبن الله غافلاً عمَا يعمل الظالمون)(25).5 - بيان العاقبة، كقوله تعالى: (ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً)(26).6 - التيئيس، كقوله تعالى: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم)(27).7 - التمنّي، كقولك: (يا شمس لا تغربي).8 - التهديد، كقولك لولدك مهدداً: (لا تذهب إلى مجالس البطالين) 9 - الكراهة، نحو (لا تشتم الريحان في يوم الصوم).10 - التوبيخ، كقوله: (لا تنه عن خلق وتأتي مثله).11 - الايناس، كقوله تعالى: (لا تحزن)(28).12 - التحقير، كقوله: (دع المكارم لا ترحل لبغيتها..).
الإستفهام
الثالث: الاستفهام، وهو طلب الفهم، فيما يكون المستفهم عنه مجهولاً لدى المتكلّم، وقد يكون لغير ذلك كما سيأتي، ويقع الاستفهام بهذه الادوات:1 ـ الهمزة كقوله تعالى: (أراغب أنت عن آلهتي)(29).2 ـ هل، كقوله تعالى: (فهل أنتم منتهون)(30).3 ـ ما، كقوله تعالى: (أماذا كنتم تعملون)(31).4 ـ من، كقوله تعالى: (من فعل هذا بآلهتنا)(32).5 ـ أيّان، كقوله تعالى: (يسئلون أيان يوم الدين)(33).6 ـ أين، كقوله تعالى: (أين شركاؤكم..)(34).7 ـ كيف، كقوله تعالى: (كيف تكفرون بالله..)(35).8 ـ انّى، كقوله تعالى: (اني يحيى هذه الله بعد موتها)(36).9 ـ كم، كقوله تعالى: (كم لبثتم في الارض عدد سنين)(37).10 ـ أيّ، كقوله تعالى: (أيّ الفريقين خير مقاماً)(38).
أقسام أدوات الاستفهام
تنقسم أدوات الإستفهام إلى ثلاثة أقسام:1 ـ ما يطلب به التصوّر.2 ـ ما يطلب به التصديق.