المجاز المركّب المرسل - بلاغه نسخه متنی

فالأول، نحو قوله تعالى: (ينقضون عهد الله)(20) .

والثاني، نحو:

فشاكي السلاح للرجل، وله لبد ـ الخ ـ للأسد.

2 ـ المرشَّحة، وهي ما قرنت بملائم المستعار منه، نحو: (أسد له لبد أتاك..).

3 ـ المجرّدة، وهي ما قرنت بملائم المستعار له، نحو: (أسد شاكي السلاح..).

المجاز المركّب المرسل

تقدم أن المجاز إما مرسل وإما استعارة، وكل واحد منهما إما مفرد أو مركّب، وسبق الكلام حول المفرد منهما، وبقي المركّب منهما.

فالمجاز المرسل المركب: هو الكلام المستعمل في غير المعنى الموضوع له، لعلاقة غير المشابهة، ويقع في المركبات الخبرية والإنشائية، لأغراض أهمها:

1 ـ التحسّر، كقوله: (ذهب الصِّبا وتولّت الأيّامُ..) فإنه خبر أريد منه انشاء التحسّر على ما فات من شبابه.

2 ـ اظهار الضعف، قال تعالى: (ربّ إنّي وهن العظمُ منّي... ) (21) اظهاراً للضعف.

3 ـ اظهار السرور، قال تعالى: (يا بُشرى هذا غلام)(22) .

4 ـ الدعاء، كقوله: (هداك الله للسبيل السويّ) .

5 ـ اظهار عدم الإعتماد، قال تعالى: (هل آمنكم عليه إلاّ كما امنتكم على أخيه)(23) .

المجاز المركب بالإستعارة

والمجاز المركّب بالإستعارة التمثيلية: هو الكلام المستعمل في غير معناه الموضوع له، لعلاقة المشابهة، كقولهم للمتردّد: (أراك تقدّم رجلاً وتؤخّر أخرى) تشبيهاً بالمتردّد في السير، وقولهم لمن يريد أن يعمل ما لا يقدر عليه وحد: (اليد لا تصفّق وحدها) تشبيهاً له باليد الواحدة.

هذا في النثر، وفي الشعر أيضاً ورد ذلك نحو قوله:

ونحو قوله:

وإذا كثر استعمال الإستعارة التمثيليّة وشاع كان مثلاً، فلا يغيَّر مطلقاً، وإنما يخاطب به المفرد والمذكّر وفروعهما بلفظ واحد، دون أيّ تغيير.

1 ـ الانعام: 6.

2 ـ غافر: 13 .

3 ـ البقرة: 19 .

4 ـ النساء: 92 .

5 ـ الشعراء: 84 .

6 ـ المائدة: 89 .

7 ـ آل عمران: 173 .

8 ـ النساء: 2 .

9 ـ يوسف: 36 .

10 ـ بحار الانوار 1 / 159 ب 4 ح 34 .

11 ـ مستدرك الوسائل: 2 / 141 ب 26 ح 1641 .

12 ـ يوسف: 12 .

13 ـ لقمان: 11 .

14 ـ الواقعة: 2 .

15 ـ هود: 43 .

16 ـ الإسراء: 45 .

17 ـ من غير أنواع التبعيّة المتقدمة .

18 ـ الأنعام: 122 .

19 ـ آل عمران: 21 . التوبة: 34 . الانشقاق: 24 .

20 ـ الرعد: 25 .

21 ـ مريم: 4 .

22 ـ يوسف: 19 .

23 ـ يوسف: 64 .