العلم بنجاسة المسجد أثناء الصلاة - مفتاح البصيرة في فقه الشريعة نسخه متنی

وأما إذا علمها أو التفت إليها في أثناء الصلاة، فهل يجب إتمامها ثم
الإزالة، أو إبطالها والمبادرة إلى الإزالة؟ وجهان، أو وجوه، والأقوى
وجوب الإتمام. *]

والحق: أنه لو قلنا: باقتضاء الأمر بالإزالة، للنهي عن الصلاة، كان المقام
مندرجا تحت كبرى التعارض، لتعلق الأمر والنهي بشئ واحد ذي عنوان واحد و
هو الصلاة، فتكون مأمورا بها بأمر نفسي أصلي، ومنهيا عنها بنهي غيري تبعي، فإذا
رجح النهي بطلت الصلاة مطلقا، حتى حال الجهل.

اللهم إلا أن يقال: بعدم اقتضاء النهي الغيري للبطلان والفساد.

العلم بنجاسة المسجد أثناء الصلاة

* يقع الكلام في المسألة تارة في الحكم التكليفي، واخرى في الحكم
الوضعي.

أما الحكم التكليفي، ففيه وجوه، بل أقوال أربعة:

الأول

وجوب إتمام الصلاة، ثم الإزالة، وإليه ذهب المصنف (قدس سره).

والدليل عليه: عدم منافاة الإتمام مع الفورية المعتبرة في الإزالة، وهي الفورية
العرفية لا الدقية العقلية.

وعليه: فوجوب الإزالة لا يزاحم حرمة قطع الصلاة، فيجب حينئذ إتمام
الصلاة ثم الإزالة.