خودبزرگ بينى دليل ضعف عقل است - اخلاق از دیدگاه قرآن، پیامبر و عترت نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اخلاق از دیدگاه قرآن، پیامبر و عترت - نسخه متنی

حسین موسوی راد لاهیجی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

امام على عليه السلام فرمود بالرضا عن النفس تظهرالسوات و العيوب ، صفت ناپسند از خود رضائى وسيله آشكار شدن زشتى ها و عيوب آدمى است و در همين مورد مى فرمايد من رضى عن نفسه ظهرت عليه 260 المعايب آن كس كه گرفتار از خود رضائى است زشتى ها و قبايح وى آشكار مى گردد در يك بيانيه ديگر حضرت امام عليه السلام فرمود رضا العبد عن نفسه مقرون بسخط ربه حضرت على عليه السلام فرمود خوى ناپسند از خود رضائى و خودپسندى آدمى را به سخط و خشم پروردگار مبتلا مى سازد در روايت آمده است من رضى عن نفسه كثر الساخط عليه هر كس از خود راضى و خودپسند باشد مردم نسبت به او بيشتر دشمنى و غضب مى نمايند بنابراين از بيماران اين بيمارى هاى مهلك كه هم هلاكت معنوى و هم جنسى و جان آدمى را نابود مى كند از آن بپرهيزيم

خودبزرگ بينى دليل ضعف عقل است

من كلمات على عليه السلام ، قال اعجاب المرء بنفسه يدل على ضعف عقله حضرت على عليه السلام فرمود، خود بزرگ بينى و اعمال ناچيز خود را بزرگ تصور كردن دليل بر ناتوانى عقلى و ضعف و سستى درايت و درك او مى باشد انسان عاقل اثر وضعى عبادت و كارهاى شايسته خويش را با عجب و خودستائى و خودبزرگ بينى و تكبر ضايع ننموده و ثواب اخروى خود را با صفت خودپسندى از دست نمى دهد

اخلاق غش و تقلب

تقلب و گول زدن مردم مسلمان از بدترين اخلاق و شيوه زشت زندگى است و تمام معاملاتى كه بر اين اساس انجام مى گيرد از نظر فقه و احكام اسلامى محكوم به بطلان و اصل معامله نيز حرام و نامشروع مى باشد

كسى كه با مسلمانان غش و حيله كند مسلمان نيست

قال رسول الله عليه السلام لرجل يبيع التمر فقال يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 261 رسول اكرم عليه السلام به مردى كه خرما مرغوب در روى خرماى نامرغوب چيده بود تا مشترى را جلب كند ولى موقع توزيع و تحويل از قسم نامرغوب به مشترى مى داد فرمود فلانى آيا نمى دانى مسلمان نيست كسى كه در معامله با آنان خيانت نمايد و تقلب كند اين كارها در زمان ما بسيار رخ مى دهد كه صاحبان حرف و مشاغل اجناس خويش را از بهترين جلوه مى دهند وقت تحويل بدترين را ميريزد و جاى هيچگونه اعتراض هم براى مشترى باقى نمى گذارد و اين نيز غش در معامله و نظير خرما فروش زمان پيامبر عليه السلام است پيامبر عليه السلام فرمود لا يحل لا حد يبيح شيا الا بين ما فيه و لا يحل لمن علم ذالك الا بينه 262 حلال نيست براى كسى كه چيزى را بفروشد مگر آنكه نقائص موجود را به مشترى بيان كند به دو روايت در غش با مسلمين توجه فرمائيد

غش و تقلب با مسلمان يهودى محشور مى گردد

قال النبى عليه السلام من غش مسلما فى شراء او بيع فليس منا و يحشر يوم القيامه مع اليهود لادهم اغش الخلق للمسلمين 263 كسى كه با مسلمانى در خريد يا يا فروش خيانت نمايد و تقلب كند از ما نيست و در قيامت با يهوديان محشور مى گردد، زيرا يهوديها نسبت به مسلمانان خائن ترين و متقلب ترين مردم هستند و پيامبر اكرم عليه السلام فرمود نهى عن سوب اللبن بالماء اذا اريد به البيع لانه يكون غشا 264 شير را وقتى براى فروش عرضه مى كنيد با آب مخلوط ننمائيد زيرا اين كار غش در معامله و حرام است پيامبر خدعه و كلاه سر كسى گذاشتن را چنين محكوم كرده و مى فرمايد من غشنا فليس منا، المكر و الخداع فى النار 265 هر كس با ما يعنى با ملت اسلام نادرستى و كلاهبردارى كند از ما نيست يعنى مسلمان نيست مكر و خدعه مكار و خدعه كار در جهنم است كه در جاى ديگر فرمود المكر و الخديعه و الخيانه فى النار 266 مكر و فريب كارى و خيانت مكر كننده و فريب دهنده و خيانت كننده در جهنمند بنابراين مسلمانان از وقاهت و زشتى اين اوصاف بپرهيزند كه ثمره اين اعمال آتش جهنم است ، و فوائدى جز آتش ندارد

قلب مسلمان از غش سه چيز منزه است

قال نبى اكرم عليه السلام فرمود ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم ، اخلاص العمل لله و النصيحه لائمه المسلمين و اللزوم لجماعتهم 267 در ضمن خطبه و سخنرانى در مسجد خفيف ، پيامبر فرمودند سه چيز است كه

/ 69