لطفا منتظر باشید ...
آيه: 13 وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
ترجمه:
رعد با ستايش او و فرشتگان از بيم او تسبيح مي كنند و او صاعقه ها را فرو مي فرستد تا هر كه را بخواهد مورد اصابت قرار دهد، در حالي كه آنان درباره خداوند به جدال مي پردازند و او سخت كيفر است .نکته ها
در فرهنگ قرآن ، كل هستي در حال تسبيح خداوند، آنهم تسبيحي براساس علم وشعور وانتخاب . جالب آنكه قرآن بگونه اي اين مطلب را طرح وبيان مي كند كه اذهان را به خود متوجه سازد و ردّي بر ناباوري ها باشد. از جمله :.1- آوردن الفاظي مثل ((سبّح )) و ((يسبّح )) كه صراحت در اين معنا دارد.2- تكرار اين مطلب در سوره هاي متعّدد.3- آوردن مسئله تسبيح موجودات در ابتداي سوره و بلافاصله بعد از بسم اللّه . 4- آوردن كلماتي از قبيل : قنوت وخضوع همه هستي (كل له قانتون ) (180) ، سجده ستارگان وگياهان (والنجم والشجر يسجدان ) (181) ، اطاعت آسمان وزمين (قالتا اتينا طائعغ ) (182) ، آگاهي موجودات در نماز وتسبيح (كل قد علم صلوته و تسبيحه ) (183) 5- خطاب انسان به اينكه شما تسبيح آنان را درك نمي كنيد.(لاتفقهون تسبيحهم ). (184) ((تال )) از ((حيله )) به معناي هر نوع چاره انديشي پنهاني است و چون چاره انديشي ملازم علم و قدرت است ، لذا مفسران ((شديد ال ال )) را ((شديد القوه و العذاب )) معني كرده اند.در برخي آيات قرآن ، تسبيح و حمد الهي در كنار هم قرار گرفته اند; (يسبح الرعد بمده )، (ان من ءك ءك الا يسبح بمده ) (185) چنانكه در ذكر ركوع و سجود نيز چنين مي گوييم ; ((سبحان رض العظر وبمده )) و ((سبحان رض الاعط وبمده )).در روايات متعددي از اهل سنت آمده است كه پيامبر اكرم (ص ) به هنگام شنيدن صداي رعد سخن خود را قطع كرده و به دعا مشغول مي شدند و ديگران را نيز به اين كار ارشاد مي فرمودند.. (186)پيام ها:
1- رعد نيز مثل فرشته ، تسبيحي آگاهانه و از روي شعور دارد. زيرا كلمه رعد و فرشته در كنار هم آمده اند. (يسبّح الرعد بمده واثلائكه)2- تسبيح فرشتگان بر اساس خداترسي و خشيت است . (من خيفته )3- صاعقه و صاعقه گرفتگي يك امر تصادفي نيست ، بلكه با خواست خدا و مطابق قوانين الهي است . (يرسل الصواعق فيصيب سا من يشاء) (187) )4- براي انسان لجوج ، چيز خطرناكي مثل صاعقه هم بازدارنده نيست . (پ ادلون )5- در فكر حيله وخدعه وجدال با خدا نباشيد كه با او نمي توان درافتاد. (هو شديد ال ال ) 6- هرگونه تدبير و حيله اي بد نيست ، چه بسا كه بايد در برابر افرادي ، سخت ترين تدبيرها و برنامه ريزي ها را بكار برد. (شديد ال ال )180-بقره ، 2116 الرحمن ، 36فصّصلت ، 11
181-نور، 541وَ6 اسرا، 744 تفسير درالمنثور
182-برخي صاعقه ها كيفر و عذاب الهي مي باشند كه بر اقوام گنهكار نازل مي شوند مانند قومثمود (فاخذتهم صاعقه العذاب الهون بما كانوا يكسبون ) فصّلت ، 17
