لطفا منتظر باشید ...
آيه: 21 وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ
ترجمه:
و(خردمندان ) كساني هستند كه آنچه را خداوند به پيوند با آن فرمان داده پيوند مي دهند و در برابر پروردگارشان (بخاطر شناختي كه دارند خشوع{خشيت دارند و از سختي حساب مي ترسند.
نکته ها
در روايات آمده است آنچه را كه خداوند به وصل آن فرمان داده ، صله ي رحم ، يعني حفظ پيوندهاي خانوادگي و همچنين حفظ پيوندهاي مكتبي يعني ارتباط دائم و عميق با رهبران آسماني و پيروي از خط ولايت است .. (239) با نگاهي ساده و گذرا به جهان در عصر حاضر خواهيم ديد علي رغم آنكه بهترين و بيشترين سرمايه ، يعني نفت را در زير پاي خود دارند و بهترين نقطه وحدت و عشق بيش از يك ميليارد مسلمان ، يعني كعبه را در پيش روي ، و از بهترين مكتب و منطق نيز برخوردارند، امّا بخاطر قطع ارتباط با مسأ له رهبري الهي ، همچنان تحت انواع فشارهاي ابرقدرت ها بسر مي برند. از اين روست كه در آيه 27 سوره بقره بعد از جمله (و يقطعون ما امراللّه به ان يوصل ) عبارت (و يفسدون ص الارض ) آمده است ، زيرا بديهي است كه قطع رحم به تنهايي سبب فساد بر روي زمين نمي شود، بلكه اين رها كردن رهبري الهي است كه گرفتار شدن در چنگال طاغوت و گسترش و نشر فساد و تباهي را بدنبال مي آورد.ارتباطاتي را كه خداوند به آن امر فرموده ، بسيار متنوع و فراوان است ، از جمله :.الف : ارتباط فرهنگي با دانشمندان . (فسئلوا اهل الذكران كنژ لاتعلمون ). (240) ب : ارتباط اجتماعي با مردم . (اصقوا و صابروا و رابطوا). (241) ج : ارتباط عاطفي با والدين . (و بالوالدين احسانا). (242) د: ارتباط مالي با نيازمندان . (من ذاالذي يقرض اللّه قرضا حسنا). (243) ه\\\\\\\': ارتباط فكري در اداره جامعه . (و شاورهم ص الامر). (244) و: ارتباط سياسي با ولايت . (و اطيعوا الرسول و اوضالامر منكم ). (245) ز: ارتباط همه جانبه با مؤمنان . (انما المؤمنون اخوه). (246) ح : ارتباط معنوي با اولياي خدا. (لقد كان لكم ص رسول اللّه اسوه حسنه ). (247) صله رحم .صله ي رحم تنها به ديدن و ملاقات كردن نيست ، كمك هاي مالي نيز از مصاديق صله ي رحم بشمار مي رود. امام صادق (ع) فرمودند: در اموال انسان غير از زكات ، حقوق ديگري نيز واجب است و آنگاه اين آيه را تلاوت فرمودند. (248) البته شايد مراد امام (ع) از حقوق ديگر، همان خمس باشد.در اهميت صله رحم همين بس كه خداوند آنرا در كنار ذكر خود قرار داده است .(واتقوا اللّه الذي تسأ لون به والارحام ). (249) ارحام تنها منحصر به خانواده و بستگان نسبي نيست ، بلكه جامعه بزرگ اسلامي را كه در آن همه افراد امت با هم برادرند، (انما المؤمنون اخوه) (250) و پدرشان پيامبر اسلام (ص ) و حضرت علي (ع) است (251) نيز در برمي گيرد.امام صادق (ع) در آستانه رحلت از دنيا، دستور دادند تا به بستگاني كه نسبت به ايشان جسارت كرده بودند هديه اي بدهند. وقتي حضرت در انجام اين كار مورد انتقاد قرار مي گيرند، آيه فوق را تلاوت مي فرمايند. (252) و اينگونه به ما ياد مي دهند كه شرط صله ي رحم خوش بيني ، علاقه و رابطه آنها با ما نيست .درتوضيح
عبارت هاي ((پ شون رسّم )) و ((پ افون سوء اگ ساب )) بايد گفت كه اگر چه كلمات ((خشيت )) و ((خوف )) در بعضي موارد در معناي مترادف و مشابهي بكار رفته و از آنها يك معنا اراده گرديده است ، اما في الواقع ميان آن دو تفاوت وجود دارد; به اينكه خشيت عبارت است از آن خوف و تأ ثر قلبي كه انسان بخاطر احترام و عظمت از كسي در دل پيدا مي كند، اما خوف داراي معناي وسيعتري است و شامل هرگونه ترس و اضطرابي مي شود. به عبارت ديگر هيچگاه خشيت در مورد يك حادثه تلخ بكار نمي رود و انسان نمي گويد من از سرما، مرض و... خشيت دارم در حالي كه كاربرد واژه خوف در اموري مثل ترس از سرما، گرما و مرض امري رايج و شايع است . و نهايتا، از آنجا كه خشيت بر مبناي علم انسان به عظمت و اهميت و احترام طرف مقابل قرار دارد، مي توان گفت كه خشيت مخصوص افراد عالم است و خوف در مورد همه مردم بكار مي رود. چنانكه قرآن مي فرمايد: (اچ ا پ لاك اللّه من عباده العلء اء) (253) ) تنها دانشمندان از خدا خشيت دارند.پيام ها:
1- حفظ پيوندهاي مكتبي والهي ، نشانه عقل صحيح است . (اولوا الالباب ... الذين يصلون )2- ما بايد بخاطر فرمان خدا با بستگان ارتباط برقرار كنيم ، خواه ديگران به دنبال ارتباط با ما باشند نباشند. (امراللّه به ان يوصل )3- در ديد وبازديدها و صله ي رحم ها مواظب گناهان و از جمله ، چشم چراني ها باشيد. (يصلون ... پ شون رسّم )4- هم از عظمت الهي پروا كنيد (پ شون ) و هم از مجازات او بترسيد. (پ افون )5- قطع رحم سبب سختي حساب است . (يصلون ... پ افون سوء اگ ساب )239-تفسيرصافي 2 نحل ، 343 آل عمران ، 200
240-بقره ، 583 بقره ، 6245 آل عمران ، 159
241-نسا، 859 حجرات ، 910 احزاب ، 21
242-تفسيرصافي 2 نسا، 31 حجرات ، 10
243-پيامبر (ص ) فرمودند: ((انا و علي ّ ابوا هذه الامه)) بحار، ج 23، ص 295
244-تفسير نورالثقلين
245-فاطر، 28
