آيه: 42 وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ - تفسیر نور سوره الرعد نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور سوره الرعد - نسخه متنی

محسن قرائتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيه: 42 وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

ترجمه:

و البته كساني كه پيش از آنان بودند مكرها كردند، ولي (سودي نكرد زيرا) همه تدبيرها و مكرها براي خداست ، او مي داند كه هر كس چه كسب مي كند وكفار بزودي خواهند دانست كه سراي آخرت از آن كيست .

نکته ها

قرآن براي اينكه تمام توجه انسان به خدا معطوف شود و از غير او مأ يوس گردد، همه ي راههايي را كه ممكن است باعث گرايش انسان به غير خدا شود مي بندد، مثلا مي فرمايد: (ان ّ العزه للّه ح يعا) اگر بخاطر كسب عزّت به سراغ ديگران مي روي ، بدان كه تمام عزّت ها براي خداست . در جاي ديگر مي فرمايد:.

(ان القوه للّه ح يعا) تمامي قدرت ها در نزد خداوند است . و در اين آيه مي فرمايد:.

(فللّه اثكر ح يعا) تمام تدبيرها از خداست ، تا انسان براي دستيابي به عزّت و قدرت و سياست به ديگران دل نبندد.

يكي از بهترين نمونه هاي مكر خداوند، مهلت دادن به منحرفان است ، بنحوي كه آنها گمان مي كنند راهشان درست است ، امّا خداوند بارها در قرآن فرموده است كه كفّار گمان نكنند مهلت دادن ، نشانه محبت ما نسبت به آنهاست ، بلكه ما مهلت مي دهيم تا پيمانه ي آنها پر شود.

پيام ها:

1- رهبران ديني نگران مكر مخالفان نباشند، زيرا در طول تاريخ اين حيله ها براي انبيا نيز بوده است . (قد مكر الذين من قبلهم )

2- از تاريخ درس عبرت بگيريد كه عاقبت از آن كيست . (ثن عقظ الدار)

3- تمام تدبيرها و اثرات آن به دست خداوند متعال است ، به سراغ ديگران نرويد. (فللّه اثكرح يعا)

4- مكر انسان نسبت به خدا معنا ندارد، چون مكر و حيله در جايي اثر مي كند كه طرف مورد مكر غافل باشد. (يعلم ما تكسب )

/ 44