لطفا منتظر باشید ...
آيه: 5 وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ
ترجمه:
اگر تعجب مي كني پس عجيب گفتار آنهاست (كه مي گويند:) آيا آنگاه كه خاك شديم ، آيا به آفرينش تازه اي در مي آييم ? آنانند كساني كه به پروردگارشان كفر ورزيدند و همانانند كه غل ّها در گردنشان باشد و همانانند همدم آتش كه در آن جاودانه اند.نکته ها
اين آيه خطاب به پيامبر مي فرمايد: از انكار نبوت توسط مردم تعجب مكن ، زيرا آنها از قدرت من ، در زنده كردن مردگان نيز در تعجب اند و آن را باور ندارند.منكرين معاد دليلي بر محال بودن معاد، ارائه نداده اند و تنها وقوع آنرا بعيد مي شمرند. در مقابل ، قرآن علاوه بر ذكر عدالت و حكمت خداوند كه مستلزم وجود قيامت است ، بارها در مقام جواب از اين استبعاد منكرين برآمده است ; يك جا مي فرمايد: اگر شما در وقوع قيامت شك داريد، از آفرينش ابتدايي خود ياد كنيد كه ما چگونه شما را از خاك و نطفه آفريديم .. (168) و در جاي ديگر مي فرمايد: اي پيامبر (ص ) به مردم بگو: همان كسي كه بار اول شما را آفريد، بار ديگر در قيامت شما را خلق خواهد كرد و جاي هيچگونه تعجبي هم نيست .. (169)پيام ها:
1- انكار معاد يعني انكار قدرت ، عدالت و حكمت خداوند و اين كفر است . (اولئك الذين كفروا) 2- منكر معاد چون تمام هدفش دنياست ، به غل و زنجير ماديّت ، هواپرستي ، جهل و خرافات مبتلا مي گردد و اينچنين كسي در آخرت نيز در غل و زنجير عذاب الهي خواهد بود. (الاغلال )3- غل و زنجير در قيامت بر روي گردن منكرين نيست تا بتوانند آنرا بردارند، بلكه چنان به درون گردنشان فرو رفته كه قابل برداشتن نيست . (ص اعناقهم )4- منكر معاد چون توشه اي براي رهايي خود از قهر الهي فراهم نكرده ، هميشه در عذاب باقي است . (خالدين )168-(ياايها النّاس ان كنتم في ريب من البعث ، فانّا خلقناكم من تراب ثم من نطفه ) حج ، 5
169-(قل يحييها الذي اء نشاها اوّل مرّه و هو بكل خلق عليم ) يس ، 79
