آيه: 22 وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ - تفسیر نور سوره الرعد نسخه متنی

آيه: 22 وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ

ترجمه:

و(خردمندان ) كساني هستند كه براي جلب توجّه پروردگارشان صبر پيشه كرده ونماز بپا داشتند واز آنچه روزيشان كرديم پنهاني وآشكارا انفاق كردند وبدي را با نيكي پاك مي كنند. آنانند كه سراي آخرت مخصوص آنهاست .

نکته ها

((صق)) فقط به معناي تحمل مشكلات نيست ، بلكه شامل پايداري در عبادت ، مقابله با معصيت ، بردباري در مصيبت ، تسليم در اطاعت و عدم غرور و مستي در نعمت نيز مي شود.

((وجه رسّم )) به معناي جلب توجه ، عنايت و رضايت پروردگار است .

اقامه نماز يكي از مصاديق پيمان هاي الهي ((عهداللّه )) است ، كه در آيات سابق آمد، چنانكه در روايت نيز آمده است ; ((الصلوه عهد اللّه )).

صبر و صلوه پيوند با خالق ، انفاق و حسنه ، ارتباط با مردم است .

انفاق داراي درجاتي است

.; گام اول : بخشش از فضل و داده هاي الهي . (انفقوا ث ا رزقناكم ).

(254) گام دوم : بخشش از دسترنج و كسب حلال . (انفقوا من طيبات ما كسبژ).

(255) گام سوم : بخشش از آنچه دوست دارند. (لن تنالوا القّ حط تنفقوا ث ا ابّون ).

(256) گام چهارم : ايثار. (و يؤثرون علي انفسهم و لو كان بهم خصاصه ).

(257) به فرموده ي الميزان ، كلمه ((عقظ الدار)) به معناي عاقبت به خيري در دنياست ولي مي توان گفت كه شامل هر دو سرا ((دنيا و آخرت )) مي شود.

معناي اينكه بدي را با خوبي برطرف كنيم ، اين است كه اگر از مومنان كسي كار ناشايستي در رابطه با ما انجام داد اغماض كنيم ، نه اينكه با افراد ظالم و مفسد چنين رفتاري داشته باشيم . زيرا در مورد آنها بايد مقابله به مثل نمود. به هر صورت اگر چه اسلام دين اخلاق و عاطفه و بخشش است ولي در جاي خود (لاتأ خذكم ساءراءرفه) (258) ) نيز دارد.

اسلام مكتب جامع و اولواالالباب افراد كاملي هستند. وجود جملاتي همچون :.

((يوفون ))، ((يصلون ))، ((پ شون ))، ((پ افون ))، ((صقوا))، ((اقاموا))، ((انفقوا)) و ((يدرؤن )) نشانه آن است كه انسان هاي كامل هم متعهد به پيمان هاي خود هستند، هم تمام ارتباطات خود را حفظ مي كنند، هم تقواي والايي دارند و هم بجاي انزوا، در همه ي ميدان ها حاضر و فعّال اند.

پيام ها:

1- صبر و استقامتي ارزش دارد كه براي خداوند و در راه او باشد. (نه هر تعصب و لجاجت ويكدندگي ) (صقوا ابتغاء وجه رسم )

2- نماز بايد اقامه شود، نه آنكه فقط خوانده شود. يعني بايد آداب ، شرايط، حدود و دستورات آن مراعات شود. (اقاموا الصلوه)

3- رابطه با خدا بدون كمك به ديگران مقبوليتي ندارد، گرچه كمك هم تنها كمك مالي نيست . (اقاموا الصلوه و انفقوا)

4- به انفاق خود مغرور نشويد، آنچه مي دهيد از اوست . (انفقوا ث ّا رزقناهم )

5- وقتي نيّت كار ((ابتغاء وجه رب ّ)) يعني رضايت پروردگار شد، ديگر پنهان و آشكار عمل مهم نيست . (ي Oا و علانيه)

6- حكمت اقتضا مي كند كه بعضي از كمك ها علني وبعضي ديگر مخفي باشد. (ي ّOا وعلانيه)

7- گناه را با توبه ، منكر را با معروف ، ظلم را با عفو، ناسزا را با سلام ، عذاب را با صدقه ، جفا را با صله ، استبداد را با مشورت و ولايت طاغوت و شيطان را با ولايت حق جبران نماييم . (يدرون باگ سنه السّيّئه)

8- خوش عاقبتي در دنيا و آخرت از آن صاحبان خرد است . (اولوا الالباب ... اولئك ام عقظ الدار)

254-بقره ، 2254 بقره ، 3267 آل عمران ، 92
255-حشر، 59 نور، 2