لطفا منتظر باشید ...
آيه: 6 وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاَتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ
ترجمه:
وپيش از رحمت ونيكي ، به شتاب از تو عذاب وبدي مي خواهند در حالي كه پيش آنان عذاب ها بوده است . وهمانا پروردگارت نسبت به مردم با همه ستمشان داراي آمرزش است و به يقين پروردگارت سخت كيفر است .نکته ها
((مثلات )) جمع ((مثله )) عذاب وعقوبتي است كه به انسان روي مي آورد.گاهي عناد و لجاجت به جايي مي رسد كه انسان حاضر است آرزوي هلاكت كند، ولي حق را نپذيرد. در قرآن مجيد به نمونه هايي از اين نوع روحيه ها اشاره شده است ، از جمله :.كافران مي گفتند: خدايا اگر اين قرآن ، حق و از جانب توست ، پس يا از آسمان بر ما سنگ ببار و يا ما را به عذابي دردناك مبتلا نما (كه ما آنرا نمي پذيريم ).. (170) در جاي ديگر آمده : اگر ما اين قرآن را بر غير عرب (عجم ) نازل مي كرديم و پيامبر آن را بر مردم قرائت مي فرمود: ايمان نمي آوردند وآن را نمي پذيرفتند.. (171) يا اينكه اهل كتاب به كفار و بت پرستان مي گفتند: كه راه شما از راه اسلام بهتر است . (172) در صورتيكه اهل كتاب از مشركين به اسلام نزديكترند ولي لجاجت ، آنها را از ابراز حق دور مي داشت .تعجيل عده اي از مردم به نزول قهر الهي ، مي تواند به واسطه اين دلايل باشد:.الف : غفلت و فراموشي تاريخ گذشتگان و باور نكردن و بعيد دانستن قهر الهي .ب : حسادت به داشته هاي ديگران چنانكه در تاريخ آمده است چون اميرمؤمنان ، حضرت علي (ع) به امامت رسيد، شخصي كه تحمل اين موضوع را نداشت ، آرزوي مرگ كرد، كه در شأ ن نزول سوره معارج بدان اشاره شده است .ج : احساس بريدگي و يأ س و به بن بست كامل رسيدن .د: استهزا و عدم قبول و پذيرش ، حتي به قيمت جان دادن .پيام ها:
1- انسان در اثر لجاجت ، چنان سقوط مي كند كه حاضر است نابود شود ولي حق را نپذيرد. (و يستعجلونك بالعذاب )2- تاريخ پيشينيان ، بهترين الگو ونمونه است . (قدخلت من قبلهم اثثلات )3- قهر الهي را شوخي نپنداريد و به نمونه هاي گذشته توجه كنيد. (من قبلهم اثثلات )4- سنت خداوند مهلت دادن است و كاري به عجله مردم ندارد. (لذو مغفره) (173) 5- راه توبه و بازگشت ، براي افراد لجوج نيز باز است . (لذو مغفره... عط ظلمهم )6- خداوند، انسانها را با همه ي بديهايي كه از آنها سر مي زند باز دوست دارد. (لذو مغفره للناس عط ظلمهم )7- لطف خداوند بر قهر او مقدم است . (مغفره عقاب )8- خوف ورجا وبيم واميد، در كنار هم عامل رشد است . (لذو مغفره لشديد العقاب )9- قهر ولطف الهي از مقام ربوبيت اوست . (ربك لذو مغفره، ربك لشديد العقاب )170-(قالوا الّلهم ان كان هذا هوالحق من عندك فامطرعلينا حجاره من السماء او ائتنا بعذاب اليم ) انفال ، 32
171-(ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مؤمنين ) شعراء ، 198 199
172-(الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت و الطاغوت و يقولون للذين كفروا هؤلاء اهديمن الذين آمنوا سبيلا) نسا، 51
173-قرآن مي فرمايد: اگر خداوند بخواهد به جهت گناه و عملكرد بد مردم آنها را فورا عذاب كند،هيچ كس روي زمين باقي نمي ماند اما او از راه لطف ، صبر مي كند تا شايد مردم توبه كنند(ولو يواخذ اللّه الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابّه و لكن يوخرهم الي اجل مسمّي ) نحل ، 61 وآيهفاطر(ولو يواخذاللّه الناس بما كسبوا ماترك علي ظهرها من دابه)
