وضوی پیامبر نسخه متنی

زشت تر و شگفت آورتر از اين خبر خبر برساخته ديگرى است كه مى گويد: على (ع ) نزد
ابن عباس رفت تا وضوى پيامبر(ص ) را به او آموزش دهد:
ابـو داوود, متقى هندى صاحب كنز العمال و كسانى ديگر به نقل از ابن عباس آورده اند كه گفت :
عـلـى (ع ) در حالى كه وضو نداشت بر من وارد شد.

آبى براى وضوخواست .

ما براى او تشتى پر آب
آورديـم و پـيـش او نهاديم .

گفت : اى پسر عباس , آيا به تونشان ندهم كه رسول خدا(ص ) چگونه
وضـو مى گرفت ؟ گفتم : چرا... پس من براى او بردستش آب مى ريختم و او دستش را شست ... تا
پـايـان اين خبر ((252)) ـ و بدين سان همان وضويى را كه عثمان از پيامبر(ص ) نقل مى كند انجام
داد!
ايـنك مى پرسيم : آيا با آن كه مى دانيم على (ع ) پرچمدار مكتب وضوى مخالف وضوى خليفه يعنى
وضوى با دو بار شستن اعضا بود, چنين خبرى مى تواند درست باشد؟
آيـا ابـن عـباس كه دانشمند امت است , واقعا نيازمند آن بود كه وضو را به اوبياموزند؟ بلكه اساسا
چـگـونـه مى توان اين خبر را با آن خبر ديگرى سازگار كرد كه مى گويد ابن عباس به ربيع دختر
مـعـوذ اعـتـراض كرد و به او گفت : مردم فقط شستن رامى پذيرند در حالى كه در كتاب خدا جز
مـسـح كـشـيدن نمى يابيم ؟ يا با اين سخن ديگر ابن عباس كه گفت : وضو دو بار شستن و دو بار
مسح كردن است چگونه همسويى مى يابد ((253)) ؟
بـه هـر روى , بـا آنـچه گذشت اين احتمال را قويتر مى دانيم كه آن مردم كه احاديثى به نقل از
رسـول خـدا(ص ) مـى گـفـتـند همان مخالفان عمده عثمان بودند.

دليل ما براى برگزيدن اين
احتمال اينهاست :

1 - مخالفت آنان با عثمان در اغلب اجتهادهايش ,

2 - نـرسيدن نامهاى آنان در فهرست كسانى كه وضوى با سه بار شستن يعنى همان وضويى را كه
عثمان بنيانگذارش بود روايت كرده اند,

3 - وجـود نـامـهـاى بـرخى از آنان در فهرست كسانى كه وضوى با مسح و دو بارشستن را روايت
كرده اند ((254))