قال ( باب العارية مضمونة ) ذكر فيه قوله عليه السلام ( بل عارية مضمونة ) من وجوه في الاول ابن إسحاق و فى الثاني شريك و فيهما كلام و اخرج الثاني أبو داود و قال هذه رواية يزيد ببغداد و روايته بواسط على هذا و فى الثالث قيس بن الربيع ضعفه البيهقي في باب من زرع في ارض غيره و فى الرابع مجهول و لفظه ان شئت غرمنا هالك - و هذا يدل على انها مضمونة اذ لو كانت مضمونة لغرم عليه السلام ما ضاع منها بدون ان يريد المشيئة اليه و فى الاشراف لا بن المنذر و فى بعض الاخبار انه عليه السلام قال لصفوان ان شئت غرمنا هالك - و فى هذا دليل على انها ليست بمضمونة و لا أعلم مع من رأى تضمينها حجة توجب ذلك انتهى كلامه و أيضا لو كانت مضمونة لغنى عليه السلام عن ذكر الضمان و لقل و هل تكون العارية الا مضمونة ثم كثر البيهقي وجوه الحديث ثم ( قال بعض هذه الاخبار و ان كان مرسلا فانه بقوي بشواهد هذه و الموصولة قبله ) -
لطفا منتظر باشید ...
