حده كما ذكرناه . و ساب النبي (ص) أو أحد الأئمة (ع) يقتل و يجوز قتله لكل من اطلع عليه و لو من غير إذن الإمام أو الحاكم ما لم يخف القاتل على نفسه أو ماله أو على مؤمن نفسا أو مالا فينتفي الجواز للضرر قال الصادق (ع) أخبرني أبي أن رسول الله (ص) قال الناس في أسوة سواء من سمع أحدا يذكرني بسوء فالواجب عليه أن يقتل من شتمني و لا يرفع إلى السلطان و الواجب على السلطان إذا رفع إليه أن يقتل من نال مني و سئل ع عن من سمع يشتم عليا (ع) و برىء منه قال فقال لي هو و الله حلال الدم و ما ألف رجل منهم برجل منكم دعه و هو إشارة إلى خوف الضرر على بعض المؤمنين و في إلحاق الأنبياء (ع) بذلك وجه قوي لأن تعظيمهم و كمالهم قد علم من دين الإسلام ضرورة فسبهم ارتداد و ألحق في التحرير بالنبي (ص) أمه و بنته من غير تخصيص بفاطمة (ع) و يمكن اختصاص الحكم بها (ع) للإجماع على طهارتها
لطفا منتظر باشید ...
