نکته ها: - امام خمینی (ره)، ساده زیستی و مسأله شأن نسخه متنی

نکته ها:

زيد برده سياهي بود که پيامبر(ص) او را آزاد ساخت و او را به فرزندي گـرفـت. او از پيشي گيرندگان در اسلام بود. پيامبر(ص) بر آن شد همسري بـراي وي برگزيند و از دختر عمه خويش, زينب بنت جحش, خواستگاري کرد. زيـنـب, بـه خـيـال اين که پيامبر(ص) او را براي شخص خودش خواستگاري کـرده, جـواب مثبت داد, ولي

وقتي فهميد که خواستگاري براي زيد بوده, از قـبـول ازدواج خـودداري ورزيد و برادر زينب نيز, با چنين ازدواجي مخالفت کرد. آيه نخست: (ما کان لمومن...) در اين باره نازل شد.

بنابراين, آيه قرآن از اين که شخصي در برابر حکم خدا و رسول مبني بر جـواز ازدواج مـرد مسلمان از هر نژاد و قبيله اي برده يا آزاد, سفيد يـا سياه, قريشي يا غير قريشي, هاشمي يا غير هاشمي, ايستادگي کند به شدت مي ايستد و گناهکار را داراي گمراهي آشکار مي بيند.

يادآوري:

در آيه 36 از سوره احزاب يادي از زيد يا زينب و مانند آنان نـشـده, تـا آيه مفهوم عام خود را داشته باشد و تمامي موارد را شامل بشود.

در آيـه لـفـظـ (قـضي الله ورسوله) است که مترجمان به طور معمول, به (فرمان خدا و رسول) ترجمه کرده اند که ترجمه مناسبي نيست.

(قـضـي) حکم جدي و تصميم قطعي را مي گويند. يکي از حکمهاي جدي خدا و رسـول عـبـارت اسـت از: بـرابري تمامي قبيله ها, نژادها و گروهها که مـساله برابري و هم کفو بودن زيد و زينب يکي از نمونه ها و مصداقهاي آن است.

پس از نزول آيه, زينب و برادرش تسليم حکم خدا و رسول شدند و زينب با زيـد ازدواج کـرد. پس از گذشت مدتي, زندگي آنان به ناسازگاري کشيد و زيـد بارها در صدد طلاق زينب برآمد و پيامبر(ص) بارها او را سفارش مي کـرد کـه (اتـق الله) و (امسک عليک زوجک) ولي دست آخر, زيد بر آن شد زينب را طلاق بدهد.