نکته ها - امام خمینی (ره)، ساده زیستی و مسأله شأن نسخه متنی

هنگامي که عبدالملک نامه را خواند آن را پيش پسرش سليمان انداخت, او نـيـز, خواند و گفت: اي اميرمومنان! چه قدر علي بن الحسين بر تو فخر فروخته است.

عـبـدالـملک گفت: چنين نگو. او سخن پرداز بني هاشم است که سنگ را مي شـکـافـد و از دريـا آب بر مي گيرد. پسرم, علي بن الحسين از جهتي که مردم در آن جهت مرتبه شان پايين مي آيد, بلند مرتبه مي شود.)91

نکته ها

الـف . شـان به خود گرفتن, و خود را برتر از ديگران دانستن اگرچه از ويـژگـيهاي دروني انسانهاست و هر کسي به گونه اي مي خواهد خود را با اهميت بداند و پادشاهان نيز دوست دارند که به اين مساله دامن بزنند, ولي اسلام هيچ گونه ارزشي

براي اين امور قأل نشده است.

ب . حضرت سجاد در اين حديث به روش پيامبر اکرم(ص) اشاره کرد که شايد نـظـرش بـه ازدواج آن حـضـرت با جويريه دختر رئيس قبيله بني المصطلق بوده است.

هـمـچـنـيـن آن حـضرت ماريه قبطيه را که به عنوان هديه از مصر برايش فـرسـتـادند, قبول کرد و او را به همسري برگزيد و از وي صاحب فرزندي به نام ابراهيم شد.

او هـمـچنين صفيه دختر حيي بن اخطب را به ازدواج خود درآورد.92 و به هـر حـال در تـمامي اين ازدواجها از بين بردن شوون مدنظر ايشان بوده اسـت. در حـالـي که بهترين همسرها را به او مي دادند و او بزرگ ترين شـخـصـيـت ديني سياسي مردم در آن زمان بود ولي با کنيزکان ازدواج مي کـرد, بـر روي زمـيـن مـي نشست,93 بر الاغ برهنه سوار مي شد,94 تا بر تمامي اعتبارها و شانهاي اين گونه, خط بطلان بکشد.

ج. از روايـت بـر مـي آيد: از نظر حاکمان وقت و سياستمداران روزگار, حـضرت سجاد مرتکب خطاي فاحشي شده بود که مساله شوون را نگه نداشته و بـا کـنـيـز آزاد شـده خـودش ازدواج کـرده بـود. به همين جهت, جاسوس عـبـدالملک خبر را به گوش او رساند و او نيز, به سرزنش حضرت پرداخت. از اين جا مي توان نتيجه گرفت: پافشاري بر اين گونه شوون, فکري اموي و مـروانـي است و پشت پا زدن به اين شوون و خود را همرديف مردم ديدن و مردم را هم سطح خود ديدن, مساله اي نبوي و علوي است.