لطفا منتظر باشید ...
ربطى به مساله تكليف و قوانين و
شرايعى كه به انسانها تعلق دارد
ندارد (1)
سه ديدگاه درباره اذن الهى در نظام تكوين
در باب نظام تكوين آيا اين طور بايد فكر كنيم كه اشيا كه عمل مى كنند و حوادثى كه واقع مى شود العياذبالله عليرغم خواست خداست ؟زلزله اى مىآيد و شهرى را خراب مى كند . اين زلزله يك سلسله علل طبيعى
دارد :در جوف زمين فعل و انفعال هايى رخ مى دهد و در زيرزمين ريزشهايى صورت مى گيرد كه باعث
زيروروشدن قسمتهايى از زمين مى شود . ممكن است كسى حوادث را با الغاى نظام حكيمانه اسباب و مسببات
درنظر بگيرد و بگويد :اين زلزله را خدا خواست اما به اين معنا كه خدا ملكى را فرستاد و گفت :اين زمين
را تكان بده و او هم تكان داد و يا خود خدا به طور مستقيم آمد زمين را تكان داد و زلزله پديد آمد . نه
اين طور نيست .نيز ممكن است كسى معتقد شود كه قضيه برعكس است :خدا عالم را بر اساس نظامى خلق كرده است . اين عالم
بدون اشيايى كه الان وجود دارند امكان پذير نبود . آتش بايد در عالم باشد
آب بايد در عالم باشد
هوا
بايد در عالم باشد . همه اينها كه در عالم باشند
آن وقت قانون جاذبه بايد در عالم باشد
قوانين ديگر
بايد در عالم باشد و اينها هم كار خودشان را مى كنند
چه خدا بخواهد و چه خدا نخواهد . خدا دستگاهى را
خلق كرده است و در آن دستگاه حوادثى واقع مى شود كه خود خدا هم نمى خواسته ولى مى شود . خدا كه نخواسته
زلزله بشود
ولى وقتى اين طبايع وجود داشته باشد طبايعى كه وجودشان لازم هم هست و خيرشان بر شرشان
مى چربد خواه ناخواه چه خدا بخواهد و چه خدا نخواهد
اين حوادث رخ مى دهد . اين هم يك طرز تفكر كه اين
نيز غلط است .
1. درباره نظام تكوين و تشريع توضيحات بيشترى خواهد آمد .
