لطفا منتظر باشید ...
مساله شهادت
دوم مساله شهادت است . مرگ به صورت شهادتجمع ميان هردوست . از يك طرف ولى الله از اين جهان به جهان
ديگر منتقل شده و از طرف ديگر فرصت را از دست نداده است
چرا كه شهادت يعنى تبديل كردن عمر به بهترين
شكل عمل
يعنى به صورت يك عمل و به صورت يك تكليف و يك مسووليت
عمر را به پايان رساندن
كه ديگر
انسان نمى تواند چنين فرض كند و بگويد كه اگر من شهيد نشوم و در دنيا عمر كنم ممكن است كار بالاترى
انجام دهم
كار بالاترى نيست .پيغمبر فرمود :هر ذى برى يعنى هر صاحب عمل نيكى
فوق عمل برش
برى هست
مگر شهادت كه ديگر مافوق اين
بر
برى نيست (1)
يعنى كسى نمى تواند بگويد من آرزوى شهادت در راه خدا را ندارم
براى اينكه مى خواهم
به جاى شهادت كار بالاترى در اين دنيا انجام بدهم . پيغمبر فرمود كار بالاترى وجود ندارد . اين است كه
در مقابل آرزوى مرگ به صورت شهادت
ديگر خواستن طول عمر معنى ندارد و ما مى بينيم كه اولياالله هميشه
مرگ به صورت شهادت را آرزو مى كنند . آن جمله اى كه على عليه السلام فرمود كه اگر هزار ضربت شمشير بر
من وارد شود و شهيد شوم آن را بر مرگ در بستر ترجيح مى دهم
معنايش همين است .آن كسانى كه اولياالله واقعى هستند آن دنيا را به راى العين دارند مى بينند و از آنچه پيش فرستاده
اند[ خشنودند] .در نهج البلاغه آمده است كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله به اميرالمومنين عليه السلام فرمود :يا
على ! مرگ تو به صورت شهادت است و تو شهيد از دنيا خواهى رفت . على عليه السلام مى فرمايد وقتى كه در
احد هفتاد نفر از مسلمين شهيد
شدند و من از شهادت محروم شدم متاثر شدم .
1. بحارالانوار
ج 74 ص . 60
