صلاة ليلة الدفن - منتخب الأدعیة نسخه متنی

صلاة ليلة الدفن

وهي ركعتان ، يقرأ في الأولى بعد الحمد آية الكرسي إِلى {هُمْ فيها خالِدُونَ} وفي الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرّات ، ويقول بعد السلام : «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَابْعَثْ ثَوابَها إِلى قَبْرِ فُلان» ويسمّي الميّت .

ففي مرسلة الكفعمي وموجز ابن فهد : قال النّبيّ(صلى الله عليه وآله) : «لا يأتي على الميّت أشدّ من أوّل ليلة ، فارحموا موتاكم بالصّدقة ، فإِن لم تجدوا فليصلّ أحدكم ، يقرأ في الأولى الحمد وآية الكرسيّ ، وفي الثانية الحمد والقدر عشراً . فإِذا سلّم قال : اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَابْعَثْ ثَوابَها إِلى قَبْرِ فُلان» فإِنّه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك إِلى قبره مع كلّ ملك ثوب وحلّة» .

صلاة الأعرابي

قال الشيخ في المصباح: روي عن زيد بن ثابت قال: أتى رجل من الأعراب إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) فقال: بأبي أنت و أمّي يا رسول الله إِنّا نكون في هذه البادية بعيداً من المدينة و لا نقدر أن نأتيك في كلّ جمعة ، فدلّني على عمل فيه فضل صلاة يوم الجمعة ، إِذامضيت إِلى أهلي خبرتهم به . فقال له رسول الله(صلى الله عليه وآله): إِذاكان ارتفاع النهار فصلّ ركعتين تقرأ في أوّل ركعة منها: الحمد مرّة و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقْ} سبع مرّات ، واقرأ في الثانية: الحمد مرّة و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ} سبع مرّات ، فإِذا سلّمت فاقرأ آية الكرسي سبع مرّات ، ثمّ قم فصلّ ثماني ركعات بتسليمتين ، و اقرأ في كلّ ركعة منها: الحمد مرّة و {إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحِ} مرّة و{قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ} خمساً و عشرين مرّة ، فإِذا فرغت من صلاتك فقل: «سُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْكَريمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ» سبعين مرّة ، فَوَالَّذي اصْطفاني بالنبوّة مامن مؤمن و لا مؤمنة يُصلّي هذه الصلاة يوم الجمعة كما أقول إِلاّ و أنا ضامن له الجنّة، ولا يقوم من مقامه حتّى يغفر له ذنوبه و لأبويه ذنوبهما».

وفي الجواهر: «ظاهره أنّها عشر ركعات بثلاث تسليمات ، وقال غيرواحد: إنّها كالصبح و الظهرين ، فإن أراد به ما ذكرنا كان جيّداً ، وإن أراد بحيث يشمل التشهّد الوسط في الرباعيتين منها و نحوه كما يفهم من الروضة طولب بدليل ذلك».

و في الروضة في شرح اللمعة: «ولصلاة الأعرابي من التشهّد و التسليم ترتيب الظهرين بعد الثنائية فهي عشر ركعات بخمس تشهدات و ثلاث تسليمات كالصبح و الظهرين».

أقول: و بأيّ القولين عملت كان حسناً خصوصاً مع التسامح في أدلّة السنن.