معجم البلدان جلد 8

هُبَلُ:

بالضم ثم الفتح بوزن زُفر أظنه من الهابلوهو الكثير اللحم والشحم ومنه حديث عائشةوالنساء يومئذ لم يهبلن اللحم أي لم يسمنْأو من الهبل وهو الثكل يراد به أن من لميطعه أهبله لي أثكله أو من الهبل والهبالةوهو الغنيمة أي يغتنم عبادته أو يغتنم منعبده والله أعلم. وهُبَلُ:

صنم لبني كنانة بكر ومالك وملكان وكانتقريش تعبده وكانت كنانة تعبد ما تعبدهقريش وهو اللآت والعزى وكانت العرب تعظمهذا المجمع. عليه فتجتمع عليه كل عام مرة.وقيل إن هبل كان من أصنام الكعبة. وقال أبوالمنذر هشام بن محمد وكانت لقريش أصنام فيجوف الكعبة وحولها وكان أعظمها عندهم هبلوكان فيما بلغني أنه من عقيق أحمر على صورةالإنسان مكسور اليد اليمنى أدركته قريشكذلك فجعلوا له يداً من ذهب وكان أول مننصبه خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مُضر وكانيقال له هبل خزيمة وكان في جوف الكعبةقدامه سبعة أقدُح مكتوب في أولها صريحوالآخر ملصق فإذا شكوا في مولود أهدوا لههدية ثم ضربوا بالقلاح فإن خرج صريحألحقوه وإن خرج ملصق دفعوه وقدح على الميتوقدح على النكاح وثلاثة لم تفسر لي على ماكانت فإذا اختصوا في أمر أو أرادوا سفراًأو عملاً استقسموا بالقداح عندهم فما خرجعملوا به وانتهوا إليه وعنده ضرب عبدالمطلب بالقداح على ابنه عبد الله والدالنبي صلّى الله عليه وسلّم وهو الذي يقولله أبو سفيان بن حرب حين ظفر يوم أحد أعلِهُبل أي أعل دينك فقال رسول الله صلّى اللهعليه وسلّم الله أعلى وأجل ولما ظفر النبيصلّى الله عليه وسلّم يوم فتح مكة دخلالمسجد والأصنام منصوبة حول الكعبة فجعليطعن بسية قوسه في عيونها ووجوهها ويقول:

"جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كانزهوقاً " الإسراء:

81، ثم أمر بها فألقيت على وجوهها ثم أخرجتمن المسجد فأحرقت فقال في ذلك راشد بن عبداللّه السُلمي:

هبود:

بالفتح ثم التشديد والهبيد حب الحنظل. قالأبو منصور أنشدنا أبو الهيثم:

قال عُكاش الهبابيد ماء يقال له هبودفجمعه بما حوله. وهبود اسم فرس لبني قريع.وقال إسماعيل بن حماد هبود امم موضع فيبلاد تميم وقيل هبود اسم جبل. وقال ابنمقبل:

وحدث عمر بن كركرة قال أنشدني ابن مُنافرقصيدته الحالية فلما بلغ إلى قوله:

قلت له أيُ شي‏ء هبود قال جبل فقلت سخنَتْعينك هبود عين باليمامة ماؤها ملح لا يشربمنه شي‏ء وقد والله خَرِئتُ فيه مرات فلماكان بعد مدة وقعت عليه في مسجد البصرة وهوينشد فلما بلغ هذا البيت أنشد:

ويحط الصخور من عَبود

فقلتُ له عبود أيُ شي‏ء هو قال جبل بالشامفلعك يا ابن الزانية خرئت فيه أيضاًفضحكتُ وقلت ما خرئتُ فيه ولا رأيتهُفانصرفت وأنا أضحك من قوله.

الهَبِيرُ:

بفتح أوله وكسر ثانيه. قال أبو عمروالهبير من الأرض أن يكون مطمئناً وما حولهأرفع منه والهبير على قول ابن السكيتالمطمئن في الرمل والجمع أهبرة. قال عدي بنالرقاع:

بمجر أهبرة الكناس تلفعت

بعدي بمُنكر تربها المتراكم

والهبير:

رمل زَرود في طريق مكة كانت عنده وقعة ابنأبي سعد الجَنابي القرمطي بالحاج يومالأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرمسنة 312 قتلهم وسباهم وأخذ أموالهم. وهبيرُسيار بنجد ولعله الأول. وقال أعرابي فيأبيات ذكرت في قنسرين:

وكانت وقعة للعرب بالهبير قديمة. قال حبيببن خالد بن المضَلل الأسدي: