معجم البلدان جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 8

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مَشْغَرَى:

بالفتح ثم السكون وغين معجمة وراء:

قرية من قرى دمشق من ناحية البقاع، ينسبإليها أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بنطَلأَب بن كثير بن حمَاد بن الفضل، مولىعيسى بن طلحة بن عبيد اللهَ وقيل مولى يحيىبن طلحة أبو الجهم المشغراني أصله من بيتلَهيا تعلَم بها ثم انتقل إلى مشغرى قريةعلى سفح جبل لُبنان فصار بها إمامهموخطيبهم روى عن أحمد بن أبي الحواري وهشامبن عمار وهشام بن خالد الأزرق وطبقتهمكثيراً روى عنه أبو الحسين الرازي وعبدالوهاب الكلابي والحاكم أبو أحمدالنيسابوري وأبو سليمان بن زَبر وجماعةأخرى كثيرة وكان ثقة ومات بدمشق في ذيالحجة سنة 317 سقط عن دابته فمات لوَقتهودفن بالباب الصغير، والقَرشي المشغرانيالدمشقي سمع هشام بن عمار وأحمد بن أبيالحواري روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبوحاتم بن حبان، وعلي بن الحسين بن عبدالرزاق أبو الحسن المشغراني الدمشقي حدثبصَيداء عن أبي الحسين بن شاب بن نظيف وعليبن محمد النيسابورى روى عنه عمرالدهستاني.

المُشقرُ:

بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد القاف وراءٍكأنه مأخوذ من الشُقرة وهي الحُمرة أو منالشقر وهي شقائق النعمان، قال ابن الفقيه:

هو حصن بين نجران والبحرين يقال إنه منبناء طسم وهو على تل عالٍ ويقابله حصن بنيسدُوس ويقال إنه من بناء سليمان بن داودعليه السلام، وقال غيره المشفر حصنبالبحرين عظيم لعبد القيس يلي حصناً لهم آخر يقال له الصفا قبل مدينة هَجَر والمسجدالجامع بالمشقر وبين الصفا والمشقر نهريجري يقال له العين وهو يجري إلى جانبمدينة محمد بن الغِمر ولذلك قال يزيد بنالمفرغ يهجو المنذر بن الجارود وكان قدأجاره فحقد عبيد الله بن زياد جواره وأخذهمنه فنكل به، ونسب المشقر إلى عبد القيسوهم أهل البحرين فقال:




  • تركتُ قُرَيشاً أن أجاورَ فيهم
    أناساً أجارونا فكان جوارهم
    فهلأ بي اللفاء كنتم بني أستها
    حمى جاره بشر بن عمرو بن مرثَدٍ
    وخاضَ حِياضَ الموت من دون جاره
    وأدَاه موفوراً وقد جُمعتْ له
    كتائبُخضر للهمام بن منذر



  • وجاورتعبدِ القيس أهلَ المشقر
    أعاصير منفَسو العراق المبذر
    فعلتمفعال العامري ابن جعفر
    بألفكمي في الحديد مكفَر
    كُهولاَ وشباناً كجنَة عبقر
    كتائبُخضر للهمام بن منذر
    كتائبُخضر للهمام بن منذر



ولما قدمت عبد القيس البحرين وبها إيادأخرجوهم منها قهراً ونزلوها فاستقروا بهاإلى الان، قال عمرو بن أسوَى العَبقسي:




  • ألا بلغا عمرو بن قيس رسالةً
    شَحطنا إياداً عن وقاع وقلَصت
    وبكراًنَفَينا عن حياض المشقر



  • فلا تجزَعَنْ من نائب الدهر وآصبر
    وبكراًنَفَينا عن حياض المشقر
    وبكراًنَفَينا عن حياض المشقر



وفيه حبسَ كسرى بني تميم، وقد روى أنالمشقر جبل لهذيل فيمن روى قول أبي ذؤيبوهو ابن الأعرابي:




  • حتى كأنى للحوادت مروَة
    بصفا المشقر كليوم تقرَعَ



  • بصفا المشقر كليوم تقرَعَ
    بصفا المشقر كليوم تقرَعَ



قال الأصمعي ولهذيل جبل يقال له المشقروهذا الذي قال فيه أبو ذؤيب وذكر البيت ثمقال وبعض المشقر لخزاعة هذا نص قوي على أنالمشقر في موضعين ويروى المشرق، وقالالحازمي المشقر أيضاَ:

واد بأجأ وقد قال امرؤ القيس في قصيدتهالتي يذكر فيها الشام فذكر فيها عدة مواضعثم قال:




  • أو المكرعات من نخيل ابن يامن
    دوَينالصفا اللائي يَلين المشقرا



  • دوَينالصفا اللائي يَلين المشقرا
    دوَينالصفا اللائي يَلين المشقرا



ولعله شبه موضعاً بالشام به أو أراد أنهرحل من هناك إلى الشام. وقال عُرفُطة بنعبد الله المالكي ثم الأسدي:




  • لقد كنتُ أشقى بالغرام فشاقني
    فقلتُ وقد زال النهار كوارع
    أو المكرَعات من نخيل ابن يامن
    دوَينالصفا اللائي يحف المشقرُ



  • بليلىعلى بنيان حمل مقدَرُ
    من الثاج أومن نخل يَثرب مُوقَرُ
    دوَينالصفا اللائي يحف المشقرُ
    دوَينالصفا اللائي يحف المشقرُ



/ 278