معجم البلدان جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 8

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مصلُوق:

بالفتح ثم السكون وآخره قاف المصلوقالمصدوم وهو اسم. ماءٍ من مياه عريض وعريضقنة منقادة بطرف البئر بئر بنط غاضرة. قالابن هَرمة:




  • لم يَنسَ ركبك يوم زال مطيهم
    من ذيالحليف فصبحوا مصلوقا



  • من ذيالحليف فصبحوا مصلوقا
    من ذيالحليف فصبحوا مصلوقا



وقال أبو زياد ومن مياه بني عمرو بن كلابالمصلوق فإذا خرج مصدقُ المدينة يرد أريكةثم العناقة ثم مدعا ثم المصلوق فيصدق عليهبطوناً قال ولم يحلفها أحد ويصدق إلىالرنية بني ربيعة بن عبد الله بن أبي بكربن عمرو بن كلاب قوم المحلق.

المُصلى:

بالضم وتشديد اللام موضع الصلاة وهو:

موضع بعينه في عقيق المدينة. قال إبراهيمبن موسى بن صديق:




  • ليت شعري هل العقيق فسلغ
    فإلى مسجد الرسول فما جا
    فبنو مازن كعهدى أم لي
    سوا كعهدي فيسالف الأزمان



  • فقصور الجماءفالعَرصَتان
    ز المصلىفجانبي بُطحان
    سوا كعهدي فيسالف الأزمان
    سوا كعهدي فيسالف الأزمان



وقال شاعر:




  • طَرِبتُ إلى الحور كالربرب
    عمَرنَ المصلى ودور البلاط
    وتلكالمساكن من يَثرب



  • تداعين فيالبلد المخصب
    وتلكالمساكن من يَثرب
    وتلكالمساكن من يَثرب



مصنَعَةُ بني بداءَ:

من حصون مشارف ذمار لبني عمران بن منصورالبدائي:

وَمصنَعَةُ أيضاَ حسن من حصون بني حُبيشومصنعة بني قيس من نواحي ذمار:

ومصنعة من نواحي سنحان من ذمار أيضاً.

المصنَعتَين:

من حصون اليمن ثم من حصون الظاهرين.

مصياب:

حصن حصين مشهور للإسماعيلية بالساحلالشامي قرب طرابلس وبعضهم يقول مصياف.

المُصَيخُ:

بضم الميم وفتح الصاد المهملة وياء مثلثةوخاء معجمة يقال له مصيخ بني البَرْشاءِوهو:

بين حَوران والقلت وكانت به وقعة هائلةلخالد على بني تغلب. فقال التغلبي:




  • يا ليلة ما ليلة المصيخ
    وليلة العيش بهاالمديخ



  • وليلة العيش بهاالمديخ
    وليلة العيش بهاالمديخ



أرقص عنها عكنان المشيخ

وقد شدَد الياء ضرورة القعقاع بن عمروفقال:




  • سائل بنا يوم المصيخ تغلباً
    طَرَقناهمُ فيه طروقاَ فأصبحوا
    وفيهم إياد والنمور وكلهم
    أصاخ لما قدعزهم للزلازل



  • وهل عالمشيئأ وآخر جاهل
    أحاديثفي أفناء تلك القبائل
    أصاخ لما قدعزهم للزلازل
    أصاخ لما قدعزهم للزلازل



ومصيخ بهراءَ هو ماء اَخر بالشام وَردَهخالد بن الوليد بعد سُوَى في مسيره إلىالشام وهو بالقُصواني فوجد أهله غازين وقدساقهم بَغيُهم فقال خالد احملوا عليهمفقام كبيرهم فقال:




  • ألا يا أَصبحاني قبل جيش أبي بكر
    لعلىمنايانا قريب وما ندرى



  • لعلىمنايانا قريب وما ندرى
    لعلىمنايانا قريب وما ندرى



فضُربت عنقُه واختلط دمه بخمره وغنمأهلها وبعث بالأخماس إلى أبي بكر رضي اللهعنه ثم سار إلى اليرموك، وقال القعقاعيذكر مصيخ بهراءَ:




  • قطعنا أباليس البلاد بخَيلنا
    فلما صَبحنا بالمصيخ أهَلهُ
    أفاقت به بَفراءُ ثم تجاسرت
    بنا العيسنحو الأعجمي القُراقر



  • نريدسُوَى من اَبدات قَرَاقر
    وطار إباريكالطيور النوافر
    بنا العيسنحو الأعجمي القُراقر
    بنا العيسنحو الأعجمي القُراقر



مَصِيرَة:

بالفتح ثم الكسر كأنه فعيلة من المصر وهوالحد بين الشيئين:

جزيرة عظيمة في بحر عُمان فيها عدة قرى.

/ 278