عنوان فی القراءات السبع نسخه متنی

(فمن اضطر) بكسر النون أبو عمرو وعاصم وحمزة وكذلك الــنون من إن، ولكن، والدال من قد، والتاء من قالت، واللام من قل، والواو، من أو والتنوين إذا لقيهن ساكن بعده ضمة لازمة إلا أن أبا عمرو خالف أصله في اللام من قل والواو من أو فضمهما و الباقون بضم هذه الحروف كلها إلا أن ابن ذكوان خالــفهم في التنوين فكسره- حيث وقع- إلا موضعين خالف أصله فيهما فضم الـتنوين، وهما: (بِرَحمَةٍ أدخلوا) الأعراف و (خبيثة اجتثت) في "إبراهيم".

(ليس البر) بالنصب حفص وحمزة. (ولكن البر من آمن و ولكن البِر من اتقى ) بتخفيف لكن ورفع البر فيهما نافع وابن عامر. (من مُوصٍّ) بالتشديد الكوفيون سوى حفص. (فدية طعام) بالإضافة نافع وابنه ذكوان. (مَساكين) على الجمع نافع وابن عامر. (القُرآن و قرآن) بغير همز حيث وقعا - ابن كثير، وهمز أفعل منه كيف تصرفت. (ولِتكمّلوا العدّة) بالتشديد أبو بكر.

(البيوت ) ضم الباء- حيث وقع- أبو عمرو وورش و حــفص، فأما العين من (العيون) والغين من (الغيوب) والجيم من (الجيوب) والشين من (شُيوخاً)فكسرها كلها حمزة، وكذلك ابن كثير وابن ذكوان، و الكـسائي إلا الغين من (الغيوب)فإنهم ضموها. وكذلك أبو بكر أيضا إلا الجيم من الجيوب فإنه ضمها الباقون: بالضــم فيها كلها.

(ولا تقتلوهم عند المسجد حَتى يقتلوكم و فَإِن قتلوكم) بغير ألف في الثلاثة الأخوان. (فلا رفث ولا فسوقٌ)بالرفع فيها ابن كثير وأبو عمرو. (مرضاة الله)بالإمالة الكسائي. (في السّلم) بالفتح الحرميان و الكسائي. (ترجع الأمور) بفتح وكسر الجيم حيث وقع ابن عامر والأخوان. (حتى يقول الرسول) بالرفع نافع. (إثم كثير)بالتاء الأخوان. (قل العفو)بالرفع أبو عمرو. (حتى يطهرن) بتشديد الطاء والهاء الكوفيون سوى حفص. (إلا أن يخافا) أن لا يقيما بضم الياء حمزة. (لا تضّار)بالرفع ابن كثير وأبو عمرو. (ما أتيتم بالمعروف) بالقصر ابن كثير. (ما لم تماسوهن ومن قبل أَن تماسوهن) بضم التاء وبالألف فيهما الأخوان ومثله في الأحزاب. (عَلى الموسع قَدَره وعلى المقتر قدره) بفتح الدال فيهما الأخوان و حفص وابن ذكوان. (وصيّةٌ لأزواجهم) بالرفع الحرميان والكسائي وأبو بكر. (فيضاعفه) بفتح الفاء ابن عامر وعاصم، ومثله في الحديد إلا (فيضعفه و مضعفة و (يضعف) بغير ألف كيف تصرف

( يقبض و يبصط ) بالصاد نافع و الكسائي وأبو بكر وابن ذكوان. (بصطة) بالصاد- أبو بكر بخلف عنه. (عَسيتم)بالكسر نافع ومثله في "القتال". (غرفةً بِيَده) بفتح الغين- الحرميانن وأبو عمرو. (ولولا دفاع الله) بالألف نافع ومثله في "الحج". (لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة)بالفتح فيهن ابن كثير وأبو عمرو. (وأنا أحيي)بالمد - نافع، وكذلك ما أشبهه خلا أن يكون بعده همزة مكسورة فإنه لا يمده كغيره. (لبثت و ولبثتم) بالإظهار حيث وقع الحرميان وعاصم. (لم يتسن وَانظر) بغير هاء في الوصل- الأخوان، ولا خلاف في الوقف أنه بالهاء. (ننشزها) بالزاي- ابن عامر والكوفيون. (قالَ أَعلَمُ أَنّ اللَهَ) على الأمر- الأخوان. (فصرهن) بكسر الصاد - حمزة. (جزوا) بضم الزاي- أبو بكر، وكذلك في "الحجر" و "الزخرف". (بربوة)بفتح الراء - ابن عامر وعاصم ومثله في "قد أفلح"

(أُكلها والأكل وأُكل )بإسكان الكاف حيث وقع- الحرميان، وتابعهما أبو عمرو على ما اتصل به ضمير المؤنث لا غير. (ولا تيمموا الخبيث) تشديد التاء البزي و كذلك يشدد التاء في أحد وثلاثين موضعا هذا أحدها، ونحـن نذكر باقيها في مواضعها إن شاء الله. (فنعما)ساكنة العين مع كسر النون - الأبوان وقالون و (فَنِعما )بفتح النون وكــسر العين ابن عامر والأخوان الباقون: بكسرهما جميعا، ومثله في "النساء". (ويكفِر عنكم) بالياء- ابن عامر و حفص.