سورة الأنفال - عنوان فی القراءات السبع نسخه متنی

الحرميان. (يعرُشون) بضم الراء، ابن عامر وأبو بكر ومثله في "النحل". (يعكِفون) مكسورة الكاف، الأخوان. (وإذ أَنجاكم) فعل غائب، ابن عامر.

(يَقتُلونَ أَبناءَكُم) مخفف، نافع. (أَرني أنظر) بالإسكان ابن كثير.

(جعله دكاء) بالمد والهمز الأخوان. (برسالتي) على التوحيد الحرميان. (سبيل الرشد) بفتح الراء والشين، الأخوان. (لئن لم ترحمنا) بالتاء (ربنا) بالنصب (وَتَغِفر لَنا) بالتاء أيضا. الأخوان. (قالَ اِبنَ أُمّ) بالكسر، ابن عامر والكوفيون سوى حفص ومثله في "طه". (عنهم إصرهم) على الجمع، ابن عامر. (تُغفر لَكُم) بالتاء غير مسمى الفاعل، نافع وابن عامر. الباقون.(نغفر) بالنون مسمى الفاعل

(خَطيئَتُكُم) واحدة مرفوعة، ابن عامر، (خطيئاتكم) جمع مسلم مرفوع، نافع (خطاياكم) جمع التكسير أبو عمرو. الباقون (خطيئاتكم) جمع مسلم مكسور التاء. (قالوا مَعذِرَةً) بالنصب، حفص.

(بِعَذابٍ بَئس) مثل بئر ابن عامر وكذلك نافع إلا أنه بغير همز. (بَيئس) على فيعل، أبو بكر. الباقون (بئيس) على فعيل. (أفلا تعقلون) بالتاء، نافع وابن عامر و حفص. (وَالَّذَينَ يُمسِكون) خفيفة، أبو بكر. (من ظهورهم ذريتهم) على التوحيد، ابن كثير والكوفيون

(أَن يقولوا يوم القيامة و أو يقولوا ) بالياء فيهما، أبو عمرو. (يلهث ذلك) بالإظهار، الحرميان وعاصم وهشام. (يلحدون في أسمائه) من لحد، حمزة ومثله في النحل و السجدة وتابعه الكسائي على الذي في "النحل" فقط. (ونذرهم) بالنون، الحرميان وابن عامر الباقون بالياء وجزم الراء حمزة و الكسائي. (جعلا له شِركا) مصدر شركته نافع وأبو بكر. (لا يتبعوكم) بالتخفيف نافع. )مسّهم طيف) ابن كثير والنحويان. (يمُدّونهم) مضمومة الأول من أمددت، نافع. فيها سبع ياءات إضافة:

(حَرمَ رَبيَ الفَواحِش) أسكنها حمزة. (إِنّي أَخافُ و مِن بَعدي أَعَجَلتُم) فتحهما الحرميان وأبو عمرو. (معي بني إسرائيل) فتحها حفص هاهنا وحيث وقعت هذه اللفظة من جميع القرآن. (إِني اصطفيتك)فتحها ابن كثير و أبو عمرو. (عن آياتي الذين) اسكنها ابن عامر وحمزة. وفيها محذوفة واحدة:

(ثم كيدون) أبو عمرو بياء في الوصل فقط وهشام بياء في الحالين. الباقون بغير ياء في الحالين.

سورة الأنفال

(مردفين ) بفتح الدال نافع

(يغشيكم النعاس ) ابن كثير و أبو عمرو بفتح الياء و الشين و ألف بعدها و ( النعاس ) بالرفع .نافع بضم الياء و كسر الشين و ياء بعدها و ( النعاس ) بالنصب .الباقون قرءوا كذلك إلا أنهم فتحوا العين و شددوا الشين

(موهن كيد ) الحرميان و أبو عمرو بتشديد الهاء و بالتنوين و نصب ( كيد ) .حفص بالتخفيف من غير تنوين و خفض (كيد) . الباقون بالتخفيف و بالتنوين و نصب (كيد)

(و إن الله) نافع و ابن عامر و حفص بفتح الهمزة

( بالعدوة ) في الموضعين ابن كثير و أبو عمرو بكسر العين

(من حي) نافع و البزي و أبو بكر بياءين ظاهرتين الأولى مكسورة و الثانية مفتوحة

(ولا تنازعوا) بالتشديد البزي. (إذ تتوفى الذين كَفَروا) بتاءين، ابن عامر. (ولا يحسبن الذين كفروا) بالياء، ابن عامر وحفص وحمزة

(أَنهم لا يعجزون) بفتح أن، ابن عامر. (للسلم) بالكسر، أبو بكر. (وأَن تكن منكم مئة و فإن تكن منكم مئة)بالتاء فيهما الحرميان وابن عامر