سورة الزمر - عنوان فی القراءات السبع نسخه متنی

وحده

(إني أحببت )فتحها الحرميان وأبو عمرو. (من بعدي إنك) فتحها نافع وأبو عمرو

(مسني الشيطان) أسكنها حمزة. (لعنتي إلى)فتحها نافع وحده.

سورة الزمر

)في بطون أمهاتكم) قد ذكر في "النحل".

(يرضَه لكم)بإسكان الهاء، أبو عمرو وأبو بكر بخلف عنه، واختلس ضمتها نافع وعاصم بخلف عن أبي بكر وحمزة وهشام ووصلها الباقون بواو.

(ليَضلّ عن سبيله )بفتح الياء، ابن كثير وأبو عمرو. (أمَن هو قانت )بالتخفيف، الحرميان وحمزة. (ورجُلا سالماً )ابن كثير وأبو عمرو. (بكاف عباده )جمع، الأخوان،

ووقف ابن كثير (فما له من هادي) بالياء في الموضعين. (كاشفات ضره و ممسكات رحمته) بالتنوين في كاشفات وممسكات ونصب ما بعدهما، أبو عمرو. (على مكاناتكم) جمع، أبو بكر. (لا تقنطوا ) بكسر النون، النحويان. (التي قُضي ) على ما لم يسم فاعله (عليها الموتُ ) بالرفع، الأخوان. (بمفازاتهم )جماعة، الكوفيون سوى حفص. (تأمرونني أعبد )بنونين، ابن عامر. الباقون بنون واحدة خففها نافع وشددها الباقون وفتح ياءه الحرميان وأسكنها الباقون. (فتحت أبوابها ) بالتخفيف في الموضعين. الكوفيون ومثله في (عم يتساءلون) فيها خمس ياءات إضافة:

(أني أمرت ) فتحها نافع

(أني خاف ) فتحها الحرميان وأبو عمرو.

(أن أرادني الله ) أسكنها حمزة

(قل ياعبادي الذين أسرفوا ) أسكنها أبو عمرو والأخوان

(تأمروني و تأمروني )قد ذكرت.

سورة غافر

)حم )وأخواتها بفتح الحاء، ابن كثير وحفص وهشام وقرأ نافع وأبو عمرو بين اللفظين. الباقون بالإمالة. (كلمات ربك )جماعة، نافع وابن عامر. (والذين تدعون )بالتاء، نافع وهشام. (أشد منكم قوة )بالكاف، ابن عامر

( من واقي و من هادي ) بياء فيهما في الوقف، ابن كثير. (أو أن يظهر )ساكنة الواو، الكوفيون. الباقون

(وأن يظهر في الأرض الفساد) بالنصب. نافع وابو عمرو وحفص. (عذت بربي ) مدغم، أبو عمرو الأخوان ومثله في "الدخان". (على كل قلبٍ) منون. أبو عمرو وابن ذكوان. (فأطلع إلى )بالنصب، حفص.

(وصُدّ عن السبيل) بضم الصاد، الكوفيون. (يُدخَلون الجنة) على ما لم يسم فاعله، ابن كثير والأبوان. (الساعة ادخلوا ) موصولة الألف من دخل، الابنان والأبوان. (يوم لا ينفع الظالمين ) بالياء، نافع والكوفيون. (قليلاً ما تتذكرون ) بتاءين الكوفيون. (سيدخلون جهنم )على ما لم يسم فاعله، ابن كثير وأبو بكر. (شيوخا )قد ذكر في "البقرة". (كن فيكون )بالنصب، ابن عامر. فيها ثماني ياءات إضافة:

(ذروني أقتل و ادعوني استجب لكم )فتحهما ابن كثير وحده. (أني أخاف )في ثلاثة مواضع فتحها الحرميان وأبو عمرو. (لعلي أبلغ )أسكنها الكوفيون. (مالي أدعوكم ) فتحها الحرميان وأبو عمرو وهشام. (أمري إلى الله )فتحها نافع وأبو عمرو. وفيها ثلاث محذوفات:

(التلاقِ و التنادِ ) ورش بياء فيهما في الوصل وابن كثير في الحالين. الباقون بغير ياء في الحالين. (أتبعون أهدكم ) أبو عمرو وقالون بياء في الوصل فقط وابن كثير بياء في الحالين.