)هدى ورحمة)بالرفع، حمزة. (ليَضلّ عن سبيل الله )بفتح الياء، ابن كثير وأبو عمرو(ويتخذَها) بفتح الذال، الأخوان وحفص(هزءاً) ساكنة الزاي، حمزة. الباقون بضمها وقلب حفص الهمزة واوا.(يا بنّي)بفتح الياء في الثلاثة الأحرف، حفص وقرأ قنبل (يا بني لا تشرك و يا بني أقم الصلاة )بإسكان الياء فيهما ووافقه البزي على الأول فأسكنه وفتح الثاني مثل حفص واتفقا على قوله (يا بني أنها) فقرآها بالكسر والتشديد وكذلك قرأهن الباقون.(مثقال حبة)بالرفع. نافع. (ولا تصعّر خدك)بالتشديد، الابنان وعاصم. (عليكم نِعَمَهُ)جماعة، نافع وأبو عمرو وحفص. (والبحرَ يمدّه)بالنصب، أبو عمرو. (وأنّ ما يدعون من دونه)بالياء أبو عمرو والأخوان وحفص. (ويُنزّل الغيث )بالتشديد، نافع وابن عامر وعاصم. (كل شيء خلقه )ساكنة اللام، الابنان، وأبو عمرو. (ما أخفي لهم)ساكنة الياء، حمزة. (لِمَا صبروا)بكسر اللام وتخفيف الميم، الأخوان.
سورة الأحزاب
)بما يعملون خبيراً)بالياء، أبو عمرو. (اللاي ) بياء ساكنة، أبو عمرو و البزي وقرأ ورش بشبه المكسورة. وقرأ قالون وقنبل (اللاءِ ) بهمزة مكسورة من غير ياء. الباقون (اللائي) بهمزة بعدها ياء. ومثله في "المجادلة" و "الطلاق".(تُظاهِرون) بضم التاء وكسر الهاء والتخفيف، عاصم (تظاهرون) بفتحهما والتخفيف، الأخوان. ابن عامر مثلهما إلا أنه شدد الظاء. الباقون (تَظَّهرون) بفتحهما وتشديد الظاء والهاء من غير ألف. (بما يعملون بصيرا) بالياء أبو عمرو.(الظنونا) بألف في الوصل والوقف، نافع وابن عامر وأبو بكر، وكذلك (الرسولا و السبيلا في آخر السورة ). وقرأ أبو عمرو وحمزة بغير ألف في الثلاثة في وصل ولا وقف. وقرأ ابن كثير والكسائي وحفص بغير ألف في الوصل وبإثباتها في الوقف فيهن.(لا مُقام لكم)بضم الميم، حفص. (لأتوها)بالقصر، الحرميان. (أسوة )بضم الألف، عاصم ومثله في "الممتحنة". (نضعِف لها )بالنون وكسر العين وتشديدها (العذاب) بالنصب، الابنان. (يضعَّف) بالياء وفتح العين وتشديدها (العذاب) بالرفع، أبو عمرو. الباقون (يضاعف) بالياء والتخفيف ورفع (العذاب) أيضا. (ويعمل صالحاً يؤتها )بالياء فيهما، الأخوان. (وقرن في بيوتكن )بفتح القاف، نافع وعاصم.(ولا تبرحن) بتشديد التاء، البزي. (أن يكون لهم الخيرة)بالياء، الكوفيون وهشام. (وخاتم النبيين )بفتح التاء، عاصم. (أن تماسوهن )الأخوان. (ترجى من تشاء )بالهمز، الابنان والأبوان. (لا تحلّ لك النساء ) بالتاء، أبو عمرو.