لطفا منتظر باشید ...
وفيها زائدتان:
(نذير و نكير ) ورش بياء في الوصل فقط.
الباقون بحذفها في الحالين.
سورة نون والقلم
أدغم النون في الواو ابن عامر و الكسائي وأبو بكر وأظهرها الباقون. (أأن كان ذال مال) بهمزتين من غير مد، حمزة وأبو بكر وقرأ ابن عامر (آن كان) بهمزة واحدة بعدها مدة، غير أن هشاما يمد أطول من مد ابن ذكوان لأنه يدخل بين الهمزتين ألفا على أصله. الباقون بهمزة واحدة من غير مد. (لما تخيرون)بتشديد التاء، البزي. (أن يبدّلنا) بالتشديد، نافع وأبو عمرو. (لَيَزلقونك)بفتح الياء، نافع.
سورة الحاقة
)ومن قِبَله) بكسر القاف وفتح الباء، النحويان. (لا يخفى منكم) بالياء، الأخوان. (ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطاني ) حمزة بحذف بالهاء فيهما في الوصل. ولا خلاف في الوقف أنه بالهاء. (قليلاً ما يؤمنون وقليلاً ما يذكرون ) بالياء فيهما الإئنان، الباقون بالتاء فيهما وخفف الذال الأخوان وحفص على أصلهم.
سورة المعارج
)سال) بغير همز مثل قال، نافع وابن عامر. (يعرج الملائكة) بالياء، الكسائي. (نزاعةً) بالنصب، حفص. (لأمانتهم) بألف على الجمع. حفص. (إلى نصب) بضمتين، ابن عامر وحفص.
سورة نوح عليه السلام
)ماله وَوَلَدَه)بفتح الواو واللام، نافع وابن عامر وعاصم. (وُداً) بضم الواو، نافع. (مما خطاياهم) أبو عمرو. فيها ثلاث ياءات إضافة:
(دعائي إلا ) أسكنها الكوفيون
(أني أعلنت) فتحها الحرميان وأبو عمرو. (ولمن دخل بيتي مؤمنا) فتحها حفص وهشام.
سورة الجن
قرأ ابن عامر والكوفيون سوى أبي بكر بفتح الهمزة من (أنه و أنّا )( في اثني عشر موضعا مــتوالية أولها (وأنه تعالى)وآخرها (وأنّا منا المسلمون) (وأنه لّما قام عبد الله ) قرأ نافع وابن كثير بكسر الهمزة وفتحها الباقون. واتفقوا على فتح الهمزة في أربعة مواضع: ( أنه استمع وأن لو استقاموا وأن المساجد لله و أن قد أبلغوا ) وكذلك اتفقوا على كسرها بعد القول وفاء الجزاء. (يسلكه عذاباً) بالياء، الكوفيون. (قل إنما ادعوا ربي) على الأمر، عاصم وحمزة. (عليه لُبداً)بضم اللام، هشام. (ربي أمدا) فتحها الحرميان وأبو عمرو.
سورة المزمل
)أشد وِطَأ) بكسر الواو وفتح الطاء ممدودة، ابن عامر وأبو عمرو. (ربِّ المشرق) بالخفض، ابن عامر والكوفيون سوى حفص. (من ثلثي الليل) بإسكان اللام، هشام
(ونصفه وثلثه) بالنصب فيهما، ابن كثير والكوفيون.
سورة المدثر
)والرجز) بضم الراء، حفص. (والليل إذ) ساكنة الذال (أدبر) بهمزة قبل الذال، نافع وحمزة و حفص غير أن ورشاً ينقل فتحة الهمزة إلى الذال ويحذف الهمزة. (مستنفِرة) مفتوحة الفاء، نافع وابن عامر. (وما تذكرون) بالتاء، نافع.
سورة القيامة
)لأقسم بيوم) ليس بين اللام والهمزة مدة، ابن كثير. الباقون بالمد ولا خلاف في الثاني أنه ممدود. (فإذا برق) بفتح الراء، نافع. (بل يحبون ويذرون) بالياء فيهما، الابنان وأبو عمرو. حفص يقف على النون من (مَن) وقفة خفيفة ثم يبتدي (راق) (سدى) بالإمالة في حال الوقف، الكوفيون سوى
