سورة الفرقان - عنوان فی القراءات السبع نسخه متنی

في "الزخرف" وفي "الرحمن" الباقون (أيها) بالألف في الثلاثة. ووقف النحويان بالألف فيهن ووقف الباقون على الهاء من غير ألف. (من بعد إكراههن) بإشمام الراء الكسر، ابن ذكوان. (آيات مُبَينات ) بفتح الياء، الحرميان والأبوان. (كمشكاة)بالإمالة، الدوري عن الكسائي.

(دِرّيء) بكسر الدال والمد والهمز، النحويان وقرأ حمزة وأبو بكر مثلهما إلا أنهما فتحا الدال. الباقون (دُرّيّ) ضم الدال وتشديد الياء من غير همز

(تَوقَدَ) بالتاء وفتح حروف الكلمة كلها، ابن كثير وأبو عمرو. (توقد) بالتاء مضمومة فعل مضارع لم يسم فاعله، الكوفيون سوى حفص وقرأ نافع وابن عامر و حفص مثلهم إلا أنه بالياء. (يسبَّح له فيها )بفتح الباء، ابن عامر وأبو بكر.

(سحابُ )بغير تنوين (ظلمات) بالخفض، البزي ووافقه قنبل على خفض (ظلمات ) فقط. (والله خالق ) على فاعل (كل دابة )بالخفض ، الأخوان. (ويَتّقه )بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء حفص الباقون بكسر القاف واسكن الهاء الأبوان واختلس كسرتها قالون ووصلها الباقون بياء. (فإن تولوا )بالتشديد، البزي. (كما استُخلِف الذين )بضم التاء وكسر اللام، أبو بكر.

(ولَيُبدِلنّهم) بالتخفيف، ابن كثير وأبو بكر. (لا يحسبن الذين كفروا )بالياء، ابن عامر وحمزة وفتحا السين على أصلهما. (ثلاثُ عورات لكم )بالنصب، الكوفيون سوى حفص. (أو بيوت )قد ذكر في "النحل".

سورة الفرقان

)جنة نأكل منها )بالنون، الأخوان. (ويجعل لك قصوراً )بالرفع، الابنان وأبو بكر. (مكاناً ضيقاً )مخفف، ابن كثير. (ويوم يحشرهم )بالياء، ابن كثير وحفص.

(فنقول أنتم) بالنون، ابن عامر. (فما تستطيعون صرفاً )بالتاء، حفص. (ونُنزِل ) بنونين (الملائكة) نصبا، ابن كثير.

(تشقق السماء) بتخفيف الشين، الكوفيون وأبو عمرو ومثله في "قاف". (وعاداً وثمودَا )بغير تنوين، حفص وحمزة. (أرسل الريح )على التوحيد ابن كثير وحده.

(نشرا) قد ذكر في "الأعراف. (بينهم ليذكروا )خفيفة الذال الأخوان. (لما يأمرنا )بالياء، الأخوان. (وجعل فيها سرُجا )جماعة، الأخوان. (لمن أراد أن يَذكُرَ )بالتخفيف حمزة. (ولم يُقتِروا )بضم الياء وكسر التاء، نافع وابن عامر(يَقتِروا) بفتح الياء وكسر التاء، ابن كثير وأبو عمرو. الباقون (يَقتُروا) بفتح الياء وضم التاء. (يضاعَفُ له) بضم الفاء. (ويخلدُ) بضم الدال، ابن عامر وأبو بكر غير أن ابن عامر يحذف الألف ويشدد العين على أصله.

(فيه مهاناً) بوصل الهاء بياء، ابن كثير وحفص. (وذرّيتنا)بغير ألف، أبو عمرو والكوفيون سوى حفص. (ويَلقَون فيها)خفيفة، الكوفيون سوى حفص. فيها ياءً إضافة قوله:

(يا ليتني اتخذت)فتحها أبو عمرو وحده.

(أنّ قومي اتخذوا ) فتحها نافع وأبو عمرو والبزي.

سورة الشعراء

)طسم)بإمالة الطاء، الكوفيون سوى حفص. وقرأها ورش بين اللفظين والباقون بالفتح وكذلك أختاها، وأظهر النون من هجاء سين عند الميم حمزة ولا خلاف في إخفاء النون عند التاء من (طس تلك) (أرجه وأخاه)قد ذكر. (فإذا هي تلقّف )بتشديد التاء، البزي وقد ذكر الخلاف فيه في "الأعراف". (قال آمنتم له)على الخبر، حفص. (أن اسرِ بعبادي )موصولة الألف، الحرميان. (حاذرون و فارهين )بالألف فيهما، الكوفيون وابن ذكوان. (ترآى الجمعان )بكسر الراء وفتح الهمزة،