)يُفَصِلّ بينكم)بضم الياء والتشديد وكسر الصاد الأخوان.ابن عامر مثلهما إلا أنه فتح الصاد وعاصم (يَفصِل) بفتح الياء وإسكان الفاء وكسر الصاد. الباقون (يُفصَل) بضم الياء وفتح الصاد وإسكان الفاء. (أُسوة) بضم الألف، عاصم.(في إبراهام) هشام. (ولا تَمسّكوا) بفتح الميم وتشديد السين، أبو عمرو. (أن تولوهم) بتشديد التاء، البزي.
سورة الصف
)فلما زاغوا ) بالإمالة، حمزة ولا خلاف في قوله(أزاغ الله قلوبهم) أنه بالفتح. (هذا ساحر مبين) الأخوان. (متمُّ) بغير تنوين (نوره) بالخفض ابن كثير والأخوان وحفص. (تنجيكم من عذاب) بالتشديد، ابن عامر. (كونوا أنصار الله) بالإضافة، ابن عامر والكوفيونو فيها اثنان من ياءات الإضافة :)من بعديَ اسمه) فتح الياء، الحرميان والأبوان. (مَن أنصاريَ إلى الله) فتحها نافع وحده.
سورة الجمعة
)الحمار) أماله أبو عمرو وابن ذكوان والدوري عن الكسائي وقرأه نافع وحمزة وأبو الحارث بين اللفظين وفتحه الباقون.
سورة المنافقون
)كَأنهم خشب) ساكنة الشين، النحويان وقنبل. (لَوَوا رءوسهم ) بالتخفيف، نافع. (وأكون من الصالحين) بالنصب، أبو عمرو. (والله خبير بما يعملون) بالياء، أبو بكر.
سورة التغابن
)نكفر عنه سيئاته وندخله) بالنون فيهما، نافع وابن عامر. (يضعّفه لكم) بالتشديد، الإئنان.
سورة الطلاق
)بفاحشة مُبيِّنَة) بفتح الياء، ابن كثير وأبو بكر. (مبيِّنات) بفتح الياء، الحرميان والأبوان. (بالغ) بغير تنوين (أمره) خفض بالإضافة، حفص. (ندخله جنات) بالنون، نافع وابن عامر. (اللائي و نكر و كائن) قد ذكر.
سورة التحريم
)عَرَف بعضه) بتخفيف الراء الكسائي. (وأن تظاهرا عليه) بالتخفيف، الكوفيون(جبريل) قد ذكر في "البقرة". (أن يبدله) بالتشديد، نافع وأبو عمرو. (توبة نُصوحاً) بضم النون، أبو بكر. (عمران) بإضجاع الراء، ابن ذكوان.(وكتُبه) بضم التاء على الجمع، أبو عمرو وحفص.
سورة الملك
)من تفوّت) بتشديد الواو، الأخوان. (تكاد تميز) بتشديد التاء، البزي. (فسحُقا) بضم الحاء، الكسائي. (النشور وأمنتم) بقلب الهمزة واوا، قنبل. (النشور أأمنتم) بهمزتين، الكوفيون وابن ذكوان. الباقون (آمنتم) بهمزة بعدها مدة وكذلك يبتدئ قنبل إذ أوقف على (النشور). (فسيعلمون من هو في ضلال) بالياء، الكسائي ولا خلاف في الأول، أنه بالتاء. فيها ياءً إضافة:(أن أهلكني الله) أسكنها حمزة وحده.(ومن معي أو رحمنا) أسكنها الكوفيون سوى حفص.
لطفا منتظر باشید ...
