)حم ) قد ذكرت. (قل أئنكم )مذكور في باب الهمزتين من كلمة. (في أيامٍ نحِسات )بكسر الحاء، ابن عامر والكوفيون. (ويوم نحشرُ ) بالنون وضم الشين (أعداء الله) بالنصب، نافع. (أرنا )بإسكان الراء، الابنان وأبو بكر. أبو عمرو باختلاس كسرتها. الباقون بإشباع الكسر. (الذين )بالتشديد، ابن كثير.(إن الذين يَلحَدُون) بفتح الياء الحاء. حمزة. (أأعجمي )بهمزتين. الكوفيون سوى حفص (أعجمي) بغير مد على الخبر، هشام. الباقون بالمد على الاستفهام. (من ثمرات )جماعة، نافع وابن عامر وحفص. (وناء بجانبه) في وزن جاء، ابن ذكوان. الباقون (ونأى) في وزن رأى. وأمال النون والهمزة الكسائي وخلف. وفتح النون وأمال الهمزة خلاد.الباقون بفتحهما جميعا. فيها ياءاً إضافة:(أين شركائي قالوا) فتحها ابن كثير(إلى ربي أن لي عنده ) فتحها أبو عمرو وورش.
سورة الشورى
)كذلك يوحَى إليك) بفتح الحاء، ابن كثير. (يكاد السموات )بالياء، نافع والكسائي(يتفطرن) بالنون، الأبوان. (وما وصّينا به إبراهام )هشام. (ذلك الذي يَبشر الله )بالتخفيف، ابن كثير وأبو عمرو والأخوان. (ويعلم ما تفعلون )بالتاء، الأخوان وحفص. (ينزّل الغيث ) بالتشديد، نافع وابن عامر وعاصم. (بما كسبت أيديكم )بغير فاء، نافع وابن عامر. (يسكن الرياح )جماعة، نافع. (كبير الإثم) 35 بالرفع، نافع وابن عامر. (كبير الإثم) واحد، الأخوان ومثله في "النجم". (أو يرسل رسولا) بالرفع. (فيوحي بإذنه) ساكن الياء، نافع. فيها زائدة واحدة:(الجوارِ ) نافع وأبو عمرو بياء في الوصل وابن كثير بياء في الحالين.الباقون بحذفها في الحالين.
سورة الزخرف
)في إم الكتاب) بكسر الألف، الأخوان. (صفحا إن كنتم) بكسر الألف، نافع والأخوان. (الأرض مهداً) الكوفيون. (كذلك تَخرُجُون )بفتح التاء وضم الراء مسمّى الفاعل، الأخوان وابن ذكوان. (جُزُءاً )بضم الزاي، أبو بكر. (أو من ينشّأ )بالتشديد، الأخوان وحفص. (عند الرحمن )الحرميان وابن عامر. الباقون (عباد) (أؤشهدوا خلقهم) نافع. الباقون (اشهدوا) (قال أو لَو جئتكم )على الخبر، ابن عامر وحفص. الباقون (قل) على الأمر. (سَقفاً من فضة )واحد، ابن كثير وأبو عمرو. (لمّا متاع ) بالتشديد، عاصم وحمزة وهشام. (أسورة من ذهب )حفص. (يأيّهُ الساحر ) بضم الهاء، ابن عامر وقد ذكر. (سُلُفاً ) بضمتين، الأخوان. (منه يصُدّون )بضم الصاد، نافع وابن عامر والكسائي. (أألهتنا خير ) بهمزتين بعدهما مدة، الكوفيون. الباقون بهمزة واحدة بعدها مدة مطولة. (يا عباد لا خوف عليكم )بغير ياء في الوصل والوقف، ابن كثير والأخوان. الباقون بالياء في الحالين. فتحها أبو بكر وأسكنها الباقون. (وفيها ما تشتهيه الأنفس)بهاء بعد الياء، نافع وابن عامر وحفص. (قل أن كان للرحمن وُلد ) بضم الواو وإسكان اللام، الأخوان. (وإليه يرجعون) بالياء، ابن كثير والأخوان. (وقيله يا رب) بكسر اللام والهاء. عاصم وحمزة. (فسوف تعلمون) بالتاء، نافع وابن عامر. فيها ياءً إضافة:(من تحيى أفلا) فتحها نافع وأبو عمرو والبزي. (يا عباد) قد ذكرت.