)وإن تولوا) بتشديد التاء، البزي. (إِلاّ ساحر مبين) بفتح الألف، ابن كثير والنحويان. (بادئ) بالهمز، أبو عمرو. (فعُميّت عليكم) بضم العين وتشديد الميم، الأخوان وحفص. (من كل زوجين)منون، حفص ومثله في "المؤمنين". (مجراها) بفتح الياء وإمالة الراء. الأخوان وحفص، الباقون بضم الميم وأمال الراء، أبو عمرو، وقرأها ورش بين اللفظين وفتحها الباقون، ولم يختلفوا في ضم الميم من (مرساها) وأمال السين الأخوان. (يا بني) بفتح الياء في كل القرآن، حفص ووافقه أبو بكر هاهنا فقط ونذكر الذي في "لقمان" في موضعه(اِركب معنا) بإظهار الباء، ورش وحمزة. (إنه عمل) على أنه فعل ماض (غَيرُ صالِح) نصبا، الكسائي.(فَلا تَسأَلنّ) بفتح اللام وكسر النون وتشديدها، نافع وابن عامر وابن كثير مثلهما إلا أنه فتح النون. الباقون بإسكان اللام وكسر النون وتخفيفها. (فإن تولوا) بتشديد التاء، البزي. (ومن خزي يومئذ) بفتح الميم، نافع و الكسائي ومثله في "المعارج" (من عذاب يومئذ). (ألا أن ثمود كفروا ربهم) بغير تنوين، حمزة وحفص ومثله في "الفرقان" و "العنكبوت"(ألا بُعداً لثمود) بالخفض والتنوين، الكسائي. (قال سلم) الأخوان ومثله في "الذاريات"(ومن وراء إسحاق يعقوب) بفتح الباء، ابن عامر وحفص وحمزة. (فاسر بأهلك) موصولة الألف، الحرميان وكذلك ما أشبهه حيث وقع.(ِإلا إمرأتك) بالرفع، ابن كثير وأبو عمرو. (أَصلاتك تأمرك) على التوحيد، الأخوان وحفص. (لا تكلم نفس) بتشديد التاء، البزي. (وأما الذين سعدوا) بضم السين، الأخوان وحفص. (وإن كلا) بإسكان النون، الحرميان وأبو بكر(لَمّا) بالتشديد ابن عامر وعاصم وحمزة ومثله في "يس" و "الطارق". (على مكانِاتِكم) جمع أبو بكر. (يرجع الأمر) بضم الياء وفتح الجيم، نافع وحفص.(عما تعملون) بالتاء، نافع وابن عامر وحفص.