انسان کامل نسخه متنی

گذشته ، از اين ، در اخبار و احاديث ما آنقدر براي عقل ، اصالت و اهميت قائل شده اند كه وقتي شما كتابهاي حديث را باز كنيد اولين بابي كه مي بينيد ، " كتاب العقل " است . مثلا اگر سراغ " اصول كافي " برويد اصول كافي تمام ابواب حديثي ما را دارد اولين بابي كه با باز كردن اين كتاب مي بينيد ، كتاب العقل است . در اين " كتاب العقل " ، احاديث شيعه از اول تا به آخر به حمايت از عقل برخاسته است . موسي بن جعفر سلام الله عليه تعبيري فوق العاده عجيب دارد ، مي فرمايد : ( 1 ) خدا دو حجت دارد ، دو پيغمبر دارد : يك پيغمبر دروني كه عقل انسان است و يك پيغمبر بيروني كه همان پيغمبراني هستند كه انسانند و مردم را دعوت كرده اند . خدا داراي دو حجت است و اين دو حجت مكمل يكديگر هستند ، يعني اگر عقل باشد و انبياء نباشند ، بشر به تنهايي راه سعادت خود را نمي تواند طي كند و اگر انبياء باشند و عقل نباشد ، باز انسان راه سعادت خود را [ نمي پيمايد ] . " عقل " و " نبي " هر دو با يكديگر يك كار را انجام مي دهند . ديگر از اين بالاتر در حمايت عقل نمي شود گفت . تعبيراتي از اين قبيل كه شايد خيلي شنيده باشيد ، زياد داريم : " خواب عاقل از عبادت جاهل بالاتر است " ، " خوردن عاقل از روزه گرفتن جاهل بالاتر است " ، " سكوت و سكون عاقل از حركت كردن جاهل بالاتر است " و " خدا هيچ پيغمبري را مبعوث نكرد ، مگر آنكه اول عقل آن پيغمبر را به حد كمال رساند ، به طوري

1 اصول كافي ، كتاب العقل و الجهل ، روايت . 10