لطفا منتظر باشید ...
فتاوي در پوشانيدن ران
اينها احاديثى است كه مشاهير علماى فقه و صاحبان فتوى ثبت كرده و معتقد گشته اند كه ران از قسمتهاى ممنوع و پوشيدنى بدن است. اين چنانكه " نووى " ميگويد عقيده اكثريت علماى فقه آن جماعت است يا چنانكه قسطلانى و شوكانى ميگويند عقيده جمهور است. ابن رشد مينويسد:" بعقيده مالك و شافعى حد قسمت پوشيدنى مرد از زير كمر است تا زانو، و ابو حنيفه همين عقيده را دارد. عده اى معتقدند كه قسمت پوشيدنى بدن مرد عبارتست از عورتين. علت اين اختلاف عقيده دو حديث متعارضى است كه در اين زمينه وجود دارد و هر دو هم ثابت و مسلم است: يكى حديث جرهد است كه پيامبر "ص" فرمود: ران جزو قسمت ممنوع و پوشيدنى بدن است. و ديگر حديث انس كه " پيامبر "ص" در حاليكه رانش برهنه بود با اصحابش نشسته بود. " سپس آنگفته بخارى را مينويسد. قسطلانى مينويسد: " جمهور تابعان و ابو حنيفه و مالك- بموجب صحيح ترين گفته هايش - و شافعى و احمد بن حنبل - بموجب صحيح ترين روايت از دو روايتش - و ابو يوسف و محمد عقيده دارند كه ران جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است "يا باصطلاح فقهى عورت است". اين ابى ذئب و داود و احمد بن حنبل - بنابر يكى از دو روايتش - و اصطخرى - از فقهاى شافعى - و ابن حزم را عقيده براين است كه ران جزو عورت نيست. "
دركتاب " فقه بموجب چهار مذهب " چنين نوشته است: " قسمت پوشيدنى بدن مرد در غير هنگام نماز عبارتست از زير كمر تا زانوان. بنابراين به ساير قسمتهاى بدن مرد در صورتيكه مايه لغزش نگردد ميتوان نگاه كرد. فقهاى مالكى و شافعى گفته اند: قسمت پوشيدنى و ممنوعه بدن مرد در غير هنگام نماز بر حسب شخصى كه نگاه كردنش مطرح است فرق ميكند. براى محارم و مردان عبارتست از ما بين زيركمر تا زانو. براى زن نامحرم عبارتست از همه بدن. البته فقهاى مالكى در اين مورد صورت و اطراف بدن يعنى سر و دست و پا را استثنا ميكنندو ميگويند زن نامحرم در صورتى كه مايه لغزش نگردد برايش نگاه كردن به اين قسمتهاى بدن مرد اشكالى ندارد وگرنه جايز نيست 0 بر خلاف فقهاى شافعى كه معتقدند زن نامحرم حق نداردو به هيچوجه به آن قسمتهاى بدن مرد نيز نگاه كند. "
شوكانى پس از ذكر حديثى كه از امير المومنين على از پيامبر "ص" هست ميگويد: حديث بر اين دلالت دارد كه ران جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است. فقهاى اهل بيت و شافعى و ابو حنفيه را نيز عقيده همين است. " نووى " ميگويد: اكثر علماى فقه را عقيده بر اين است كه ران جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است. از
احمد حنبل و مالك روايتى هست كه قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن فقط عبارت از عورتين است. بالاخره ميگويد: حقيقت اين است كه ران جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى است،و اين حديث على "ع" گرچه به تنهائى كفايت نميكند ولى در همين زمينه آنقدر و آنگونه حديث هست كه بتوان براى اين عقيده حجت ساخت. آنگاه بعداز ذكر حديث " جرهد " ميگويد: اين حديث از دلائل قائلين باين راى است كه ران جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است. و ايشان جمهور و عامه فقهارا تشكيل ميدهد.
