لطفا منتظر باشید ...
2. حفظ سنّت پيامبر(صلى الله عليه وآله) درباره اذان
امام سجّاد(عليه السلام) هر وقت اذان مى گفتند، پس از «حىّ على الفلاح»، بلافاصله «حىّ على خيرالعمل» را (كه اهل سنّت آن را ترك كرده بودند) مى گفتند و مى فرمودند: «هو الاذان الاوّل»،(1) تا مسلمانان را آگاهى دهند كه ديگران با حذف اين جمله، اذان را تحريف كرده اند.3. بيان ممانعت كفر از ارث
زهرى از امام سجاد(عليه السلام) نقل مى كند كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمود:لايرثُ المسلمُ الكافِرَ و لاالكافِرُ المسلم.(2)مسلمان از كافر و كافر از مسلمان ارث نمى برد.4. شرط جواز خريد كنيز آوازه خوان
شخصى از امام سجّاد(عليه السلام) درباره حكم خريد كنيز آوازه خوان سئوال كرد، حضرت فرمود: اگر چنين كنيزى با خواندن قرآن، پارسايى و فضايلى كه غنا نباشد، تو را به ياد بهشت اندازد، مانعى ندارد، اما غنا روا نيست.(3) اين روايات نمونه اى از احاديث فقهى امام سجّاد(عليه السلام) است كه در كتاب هاى گوناگون وارد شده است.(4) با تأمّل در اين احاديث، مى توان به1 . ابن ابى شيبه، المصنّف فى الاحاديث والآثار، ج 1، ص 244.2 . الاصفهانى، حلية الاولياء، ص 145.3 . شيخ حرّ عاملى، (محمدبن الحسن)، وسائل الشيعة، ج 12، ص 86 .
4 . احاديثى كه به عنوان نمونه ذكر شد، اخبارى است كه بر زبان امام(عليه السلام) جارى شده است. البته اگر در نقل حديث از امام، تكلّم به آن را از جانب امام شرط ندانيم، در اين صورت، مى توان احاديث زيادى كه از امامان بعد از امام سجاد(عليه السلام)نقل شده است، به امام سجاد(عليه السلام) نسبت داد كه لازمه آن، انتساب حجم زيادى از روايات به آن حضرت مى باشد. همچنان كه از امام باقر(عليه السلام) درباره احاديثى كه بدون ذكر سند از پيغمبر(صلى الله عليه وآله)نقل مى كند، سئوال شد، حضرت فرمود: «اذا حدّثت بالحديث ولم أسنده فسندى فيه ابى زين العابدين، عن ابيه الحسين الشهيد(عليه السلام)، عن ابيه على بن ابى طالب اميرالمؤمنين(عليه السلام)، عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)، عن جبرئيل، عن الله عزّوجّل.وقتى حديثى را نقل مى كنم و سند آن را ذكر نمى كنم، سند من در چنين مواردى پدرم زين العابدين از پدرش حسين شهيد(عليه السلام) از پدرش على بن ابى طالب(عليه السلام) از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) از جبرئيل از خداست.
