جلوگيرى از باردارى - منتخب الأحکام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتخب الأحکام - نسخه متنی

یوسف صانعی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

جلوگيرى از باردارى

(مسئله 616) پيشگيرى از حاملگى و استفاده از وسايل جلوگيرى از باردارى، به طور

كلّى جايز است.

(مسئله 617) با وجود داشتن چند فرزند، بستن لوله هاى رَحِم و عقيم كردن براى

جلوگيرى از باردارى، در صورتى كه ضرر جانى نداشته باشد، جايز است، چون فرد، عقيم

مطلق محسوب نمى شود: و حكم بستن لوله ها و عقيم كردن در زن و مرد، يكى است.

(س 618) مرسوم است كه زنان، براى جلوگيرى از باردارى ناخواسته و سقط جنينهايى كه

خطر مرگ دارد، با رضايت شوهر، از مواد و وسايلى مانند قرص، آى.يو.دى، كلاهك

ديافراگم، كِرِم، ژله و آمپول ـ كه عمل آنان، نهايتاً ممانعت از برخورد و انعقاد

نطفه است ـ استفاده مى كنند و مردان، با رضايت همسران، از كاندوم (پوشش پلاستيك) و

روش عزل بهره مى گيرند. مستدعى است حكم شرعى موارد مذكور را مرقوم فرماييد.

ج ـ موارد مذكور كه با رضايت طرفين است، چون پيشگيرى است، جايز و مانند عزل است،

نه سقط جنين و از بين بردن نطفه مستقرّ در رَحِم كه منشأ پيدايش انسان است.

(س 619) آيا انجام عمل «وازكتومى» كه براى عقيم كردن مردان و با رضايت خود آنان

صورت مى گيرد و تقريباً غيرقابل برگشت است، اشكال دارد؟ و آيا رضايت همسر، شرط است؟



ج ـ با داشتن چند فرزند و يا موقّت بودن اثر آن، فى حدّ نفسه، مانعى ندارد و

رضايت همسر، شرعاً لازم نيست: امّا از حيث زندگى مشترك، رعايتش مطلوب است.

/ 161