احكام اعتكاف - منتخب الأحکام نسخه متنی

احكام اعتكاف

«اعتكاف» ماندن در مسجد به قصد عبادت و قربةً الى الله است: بلكه ماندن در مسجد به قصد قربت هم كفايت مى كند، هر چند احوط، انضمام قصد عبادت هم مى باشد. در هر زمانى كه روزه در آن صحيح است، اعتكاف هم درست مى باشد و افضل اوقات آن، ماه رمضان و افضل، دهه آخر ماه رمضان است و اعتكاف، به حَسَب اصل شرع، مستحبّ است و مى توان براى خود و يا نيابتاً از غير ـ چه زنده يا مرده ـ انجام داد، هر چند احتياط مستحب نسبت به نيابت از زنده به جا آوردن به اميد كسب ثواب است.

شرايط اعتكاف

صحّت اعتكاف، هشت شرط دارد:

1. ايمان:

2. عقل:

3. قصد قربت:

4. روزه گرفتن:

5. كمتر از سه روز نبودن:

6. در مساجد اربعه و يا مسجد جامع باشد:

7. اجازه شوهر نسبت به زن، اگر منافى با حقّ شوهر باشد:

8.بيرون نرفتن از مسجد.

(مسئله 318) اعتكاف در غير از مسجد جامع، مانند مسجد قبيله و محلّه و يا مسجدى كه جامع بودنش مشكوك است، صحيح نيست.

(س 319) منظور از مساجد جامع جهت اعتكاف، چه مساجدى است؟ آيا ممكن است يك شهر داراى چند مسجد جامع باشد؟

ج ـ مسجد جامع، مسجدى عمومى است كه محلِ اجتماع عامّه مردم است و اختصاص به اهل يك محلّه يا گروهى خاص يا زمانى خاص نداشته باشد، و ممكن است در يك شهر، چندين مسجد جامع وجود داشته باشد. 20/3/76

(س 320) در شهرهاى بزرگ، مانند تهران، هر محلّه اى براى خود مسجدى دارد و بعضى از آنها هم از اهميت خاصّى از حيث رفت و آمد و اجتماع مردم برخوردار است. آيا چنين مساجدى مسجد جامع شهر محسوب مى شوند تا اعتكاف در آنها صحيح باشد؟

ج ـ معيار، جامعيّت براى شهر است نه جامعيّت براى محلّه. لذا اگر جامعيّت براى شهر محرز نشود، اعتكاف صحيح نيست. 20/3/76